荔子

本诗为咏物抒怀之作，以荔枝为吟咏核心，先以寻常桃李反衬其不随俗流的特质，描摹其盛夏红艳的色泽；复借“怀橘”“献芹”典故，既写荔枝作为南方佳果的日常与贡奉处境，亦暗含对佳物未获朝廷赏识的感慨，寄寓了诗人自身的身世之思。

1. 不伴人间桃李群：伴，同列、相随。桃李群，指桃李开花结果的群体，代指世俗常见的花卉果木。句意：荔枝并不与世间寻常的桃李同列争春。
2. 炎曦与傅渥丹匀：炎曦，指盛夏炎热的日光。傅，附着、涂抹。渥丹，语出《诗经·秦风·终南》“颜如渥丹”，形容颜色红润鲜亮。句意：南方盛夏的炎阳，为荔枝匀净地涂抹上了如丹砂般鲜亮的红润色泽。
3. 南州几岁供怀橘：南州，泛指南方地区。怀橘，典出《三国志·吴志·陆绩传》，陆绩年幼时见袁术，怀中藏橘欲遗母，后以“怀橘”代指孝行或佳果奉亲、馈赠。此处借指荔枝作为南方佳果，可作为馈赠或贡奉之物。句意：南方各州，多少年都以荔枝这般佳果供人奉亲或进献。
4. 北阙何年可献芹：北阙，古代宫殿北面的门楼，代指朝廷。献芹，典出《列子·杨朱》，宋地有人以芹菜为美味，献给乡豪却遭嘲笑，后以“献芹”指微薄的馈赠或自谦所献之物。此处反用其意，以荔枝喻“芹”，反问何时能将此佳果进献朝廷。句意：北方的朝廷，要到哪一年才能将荔枝这般佳果作为贡品进献呢？

不肯与世间桃李同列争春，
炎阳为它匀涂丹砂般的红润。
南州多年以佳果相奉，
北阙宫廷又何年能将它进贡？

陈宓为南宋中期官员，朱熹再传弟子，为官清正廉明，多有惠政，曾多次在南方地区任职。此诗应为其任南方官职时所作，诗人借咏荔枝托物言志：一方面描摹荔枝的独特品性与美艳色泽，另一方面以“怀橘”“献芹”的典故，将荔枝比作自身的才学与政绩，暗含自己虽有佳才佳政，却迟迟未能得到朝廷赏识与重用的怅惘之情。

1. 反衬手法：首句“不伴人间桃李群”以世俗常见的桃李为反衬，突出荔枝不随俗流、孤高独立的特质，为全诗奠定了清雅的基调。
2. 用典精巧：全诗两处用典皆贴合吟咏对象与抒情主旨。“怀橘”典关联荔枝作为南方佳果的实用与礼义属性，“献芹”典则借典故的自嘲意味，将荔枝的贡奉处境与自身的身世之感自然勾连，不露痕迹。
3. 对仗工整：后两句“南州几岁供怀橘，北阙何年可献芹”形成工稳对仗，“南州”对“北阙”（地域相对）、“几岁”对“何年”（疑问副词相对）、“供怀橘”对“可献芹”（动宾结构相对），既符合七言绝句的格律要求，也强化了抒情的节奏感。
4. 含蓄蕴藉：全诗由物及人，无直接抒情之语，却借典故将诗人的怅惘与感慨融入咏物之中，意境清雅含蓄，余味悠长。