过张司空庙

本诗为怀古咏史之作，诗人途经西晋名臣张华的庙宇，借张华“博物洽闻”与丰城得剑的典故，追慕先贤的才学与传奇际遇，抒发了对古人风采的追怀与淡淡的怀古怅惘。

1. 昔人博物岂虚传：昔人指西晋张华，官至司空，以博学多识闻名，《晋书》称其“博物洽闻，世无与比”；博物指通晓各类事物、学识渊博；岂虚传意为绝非徒有虚名。
2. 自斸龙泉古狱边：斸（zhú），挖掘；龙泉，即龙泉剑，与太阿剑同为丰城狱地下出土的双剑名；古狱边指西晋豫章丰城的旧狱地基址，化用“丰城剑气”的经典典故。
3. 今代司空应见惯：今代指诗人所处的宋代，代指后世；司空代指张华一类的博学名臣；应见惯意为后世之人对张华的传奇经历早已习见。
4. 斗间何用气冲天：斗间指斗宿与牛宿之间的星空，为古代天文术语；气冲天指张华与雷焕观测到的宝剑精气直冲云霄的异象，出自《晋书·张华传》中“斗牛之间常有紫气”的记载。

昔时张华博物的盛名，从来不是虚传；
他曾在古狱之旁，亲手掘出龙泉宝剑。
如今我路过这座司空古庙，料想先贤的传奇，后世早已习见；
可那斗宿之间冲天的剑气，何曾真正消散？

李洪为南宋诗人，字子大，扬州人，曾历官太府丞、泉州知州等，有多地宦游经历。这首诗是其途经张华庙宇时的即兴怀古之作。张华作为西晋名臣，不仅政绩卓著，更以《博物志》与识剑传奇闻名后世，诗人借其典故，既追慕其才学，也暗含对古人际遇的感慨。

1. 用典精当：全诗紧扣“张司空”的身份，以张华博物之名与丰城剑气的核心典故贯穿始终，将历史典故与眼前古迹自然融合，毫无堆砌之感。
2. 虚实结合：前两句实写张华的生平典故，后两句由古及今，将眼前的庙宇与千年的天象异象勾连，虚实相生，拓宽了怀古的意境。
3. 反问寄慨：末句“斗间何用气冲天”以反问收束，既呼应开篇的“博物虚传”，又暗含对先贤风采不朽的追怀，看似问后世为何不见此气，实则抒发了对当世难寻先贤的淡淡怅惘。
4. 平易自然：全诗语言简淡无晦涩字句，符合宋诗的整体风格，借典故传递出悠远的怀古情思，兼具可读性与思想内涵。