朝拜罗源天庆即洞宫福地也

这是一首宋代七言绝句，为诗人李洪朝拜福建罗源天庆宫（道家所称洞宫福地）时所作。全诗以设问引出仙道遗迹，通过描写朝真仪式与内心心境的变化，抒发了对得道仙人的追慕之情，以及超脱世俗尘缘的淡远心境。

徐仙何代何飞升
徐仙指罗源当地传说中的得道仙人，“何代”即哪一朝代，“飞升”为道家术语，指修炼成仙后升往天界。此句以设问开篇，引出当地仙道遗迹。

洞府空留福地名
洞府为道家对仙人居住的洞天福地的称呼，“空留”意为仙人已去，仅留下仙地名号；“福地名”指天庆宫所在的罗源为道教洞天福地。

我到朝真效三祝
朝真是道教朝拜真仙的仪式活动；“效三祝”指行三次祝祷之礼，古代“三祝”常为祈福祝寿的礼仪规格，此处指虔诚向仙人祈愿。

步虚声杳俗缘轻
步虚是道家斋醮仪式中道士所唱的声调，亦借指道士飞升时的轻盈步态；“声杳”指步虚之声悠远消散；“俗缘轻”意为世俗的尘缘牵挂变得淡薄，抒发超脱世俗的心境。

不知徐仙是哪一朝升仙远去？
空留这洞天福地，传扬着你的声名。
今日我来朝拜真仙，献上三番祝祷的至诚之心。
斋醮的步虚声渐渐远逝，只觉世俗尘缘愈发轻薄。

李洪为南宋诗人，字子大，扬州（今属江苏）人，曾官泉州观察推官等职，宦游多地，留存有不少题咏山水、道观的诗作。此诗为其宦游途经福建罗源，朝拜当地道教圣地天庆宫时所作。罗源天庆宫为道家所称“洞宫福地”，诗人亲临仙迹之地，目睹空留的胜境，心生对仙道的追慕，遂以朝拜仪式为契机，抒发超脱世俗的心境。

此诗为标准七言绝句，格律宽和，押下平八庚韵（升、名、轻），音韵和谐流畅。
首句以设问起笔，引发读者对仙道遗迹的遐想；次句以“空留”二字形成今昔对比，点出仙人已逝、胜境长存的沧桑感。后两句由叙事转入抒情，先写朝拜的具体行为“效三祝”，再以“步虚声杳”的听觉意象烘托出空灵静谧的仪式氛围，最后以“俗缘轻”直接点明心境变化，将朝拜仪式与内心的超脱之感自然融合。
全诗语言浅近平易，无晦涩用典，以淡远的意境传递出道家清寂超脱的精神气质，将访道的所见所感融为一体，格调清逸淡远，尽显文人访道的闲适与超脱。