这首七言律诗是春日雨中泛舟兹感寺江边的纪游之作,诗人以细腻笔触描绘了烟雨江川、楼台烟霭、春末梅谢柳妍的景致,兼及寺中僧供、佛香的清幽氛围,抒发了闲适淡远又略带春愁的游赏心境,兼具写景与抒怀之妙。
雨中兹感寺泛舟
渺渺江舟雨满川,楼台烟霭幕愁边。
春风邀勒梅都谢,夜雨淋浪柳尚妍。
僧钵偶分蒲塞供,佛香时送水沉烟。
佳时更拟携筇出,拾翠人归唤渡船。
春风邀勒梅都谢,夜雨淋浪柳尚妍。
僧钵偶分蒲塞供,佛香时送水沉烟。
佳时更拟携筇出,拾翠人归唤渡船。
简要说明
逐句注释
- 渺渺江舟雨满川:渺渺,形容江面辽阔悠远的样子;江舟,江上泛舟的小船;川,平川、江面。句意:辽阔的江面上,小船穿行在雨水弥漫的江面之中。
- 楼台烟霭幕愁边:烟霭,云雾雾气;幕,笼罩;愁边,笼罩着淡淡愁绪的边际。句意:岸边的楼台被烟霭层层笼罩,仿佛沉在淡淡的愁绪之中。
- 春风邀勒梅都谢:邀勒,意为催逼、迫使,此处将春风拟人化;都谢,尽数凋落。句意:春风催逼得满园梅花尽数凋谢。
- 夜雨淋浪柳尚妍:淋浪,形容雨水连绵不绝的样子;尚妍,尚且娇艳美好。句意:连夜的雨水连绵不绝,柳树却依旧姿态娇妍动人。
- 僧钵偶分蒲塞供:僧钵,僧人的食器;蒲塞供,一说为蒲桃(葡萄)供品,学界暂无定论,此处泛指寺院素供。句意:偶然分得僧人用钵盂盛赠的斋食供品。
- 佛香时送水沉烟:佛香,寺院中的香火;水沉,即沉香,一种名贵香料,此处指沉香燃烧的烟气。句意:寺院的沉香香火不时飘来袅袅青烟。
- 佳时更拟携筇出:佳时,美好的时节;拟,打算;携筇,拄着竹杖(筇为竹制手杖)。句意:趁着这大好春光,还打算再拄杖出游。
- 拾翠人归唤渡船:拾翠,语出曹植《洛神赋》“拾翠羽”,代指拾取翠鸟羽毛作首饰的游春女子。句意:待到拾翠游春的女子归去,便呼唤渡船返程。
现代译文
辽阔江面上,小舟穿行在烟雨弥漫的川原,
岸边楼台笼在烟霭之中,晕开淡淡的愁绪。
春风催得满园梅花尽数凋谢,
夜雨连绵里,柳树却依旧娇妍动人。
偶然分得僧人钵盂里的素供斋食,
寺院的沉香香火不时飘来袅袅青烟。
趁这大好春光,还打算再拄杖出游,
待到拾翠的游女归去,便唤来渡船返程。
创作背景
李洪为南宋孝宗时期诗人,字子大,嘉兴(今浙江嘉兴)人,曾任通判等职,生平以诗文见长,多写日常游赏与闲居心境。此诗为其春日雨中泛舟于嘉兴兹感寺江边时所作,具体创作年份未详,属于纪游抒怀之作。诗人正值春末时节,眼见梅花落尽、垂柳仍妍,雨中游赏江景,偶遇寺院僧人赠供,心生闲适淡然之感,遂作此诗。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗精工:此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚属于平水韵“一先”部,平仄合规。颔联“春风邀勒梅都谢,夜雨淋浪柳尚妍”与颈联“僧钵偶分蒲塞供,佛香时送水沉烟”均为工对,词性、结构一一对应,读来音韵和谐,朗朗上口。
- 拟人炼字,意趣盎然:“邀勒”一词将春风拟人化,赋予春风以主动性,既写出春末梅花被春风催落的节候特点,又暗含诗人对春将逝去的淡淡怅惘,用笔灵动。“淋浪”状写夜雨连绵之态,既贴合雨中泛舟的场景,又烘托出柳色经雨之后的润泽娇妍。
- 意象迭出,意境淡远:全诗以“烟雨江川”为核心背景,串联起楼台烟霭、春末梅柳、僧供佛香、拾翠归人等意象,既有江景的开阔朦胧,又有寺院的清幽静谧,还有游春女子的灵动身影,整体氛围淡远闲适,将春日雨中的游赏之乐与春将尽的淡淡愁绪融为一体。
- 用典自然:尾句“拾翠人归”化用曹植《洛神赋》“或拾翠羽”之典,既贴合春日游春的场景,又增添了文学意蕴,不显生硬。
常见问题
《雨中兹感寺泛舟》的作者和朝代是什么?
《雨中兹感寺泛舟》的作者是李洪,页面按宋作品展示。
《雨中兹感寺泛舟》主要写了什么?
这首七言律诗是春日雨中泛舟兹感寺江边的纪游之作,诗人以细腻笔触描绘了烟雨江川、楼台烟霭、春末梅谢柳妍的景致,兼及寺中僧供、佛香的清幽氛围,抒发了闲适淡远又略带春愁的游赏心境,兼具写景与抒怀之妙。
《雨中兹感寺泛舟》的创作背景是什么?
李洪为南宋孝宗时期诗人,字子大,嘉兴(今浙江嘉兴)人,曾任通判等职,生平以诗文见长,多写日常游赏与闲居心境。此诗为其春日雨中泛舟于嘉兴兹感寺江边时所作,具体创作年份未详,属于纪游抒怀之作。诗人正值春末时节,眼见梅花落尽、垂柳仍妍,雨中游赏江景,偶遇寺院僧人赠供,心生闲适淡然之感,遂作此诗。
《雨中兹感寺泛舟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗精工 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚属于平水韵“一先”部,平仄合规。颔联“春风邀勒梅都谢,夜雨淋浪柳尚妍”与颈联“僧钵偶分蒲塞供,佛香时送水沉烟”均为工对,词性、结构一一对应,读来音韵和谐,朗朗上口。 2. 拟人炼字,意趣盎然 :“邀勒”一词将春风拟人化,赋予春风以主动性,既写出春末梅花被春风催落的节候特点,又暗含诗人对春将逝去的淡...