六龙驻跸温州先公职列西掖扈从至此手泽具载

这首诗为南宋诗人李洪追述父亲扈从宋高宗驻跸温州盛事所作，以经史典故铺陈庙堂气象，抒发了身为孤臣的忠君报国之志，以及未报皇恩的深沉慨叹，兼具庄重的庙堂格局与真挚的个人情怀。

1. 从龙浴日仰光辉：从龙，典出《易·乾》“云从龙，风从虎”，代指追随帝王；浴日，喻帝王如日中天、恩泽广被，此处指宋高宗的光辉德业。全句意为仰仗帝王的光辉，如追随神龙沐浴在日光之中。
2. 万里鲸涛扈六飞：鲸涛，代指南渡途中壮阔艰险的江海波涛；六飞，帝王车驾的代称，因天子车驾以六马驾驰，语出《史记·叔孙通列传》。全句意为万里波涛之上，扈从着天子的车驾前行。
3. 晋国曾闻四蛇宇：四蛇宇，此典或化用春秋晋室典故，借指王朝庙堂基业，学界对具体出处尚有争议，此处取喻宋室正统传承之意。全句意为曾听闻晋室宫室有四蛇盘踞的典故，暗喻宋朝传承有序。
4. 周家亲睹一戎衣：周家，代指周室，此处借指宋室正统；一戎衣，典出《尚书·武成》“一戎衣，天下大定”，指帝王身着戎衣平定天下，此处喻宋高宗南渡中兴的功业。全句意为亲眼目睹宋室帝王身着戎衣再造基业的盛事。
5. 东巡王气随天仗：东巡，指宋高宗南渡驻跸温州的东行历程；王气，指帝王所在的祥瑞之气；天仗，帝王的仪仗卫队。全句意为帝王东巡时，祥瑞之气随侍在仪仗周围。
6. 西狩麟经在紫微：西狩麟经，指《春秋》，因鲁哀公十四年西狩获麟而作《春秋》，此处代指朝廷正统典籍；紫微，即紫微垣，代指帝王宫殿与朝廷中枢。全句意为朝廷的正统典籍珍藏于帝王宫阙之中。
7. 江海孤臣孝忠志：江海孤臣，为诗人自谓，指身处江湖远地的臣子；孝忠志，指忠孝报国的志向。全句意为我这江海孤臣，始终怀揣着忠孝报国的志向。
8. 大恩未报重嘘欷：大恩，指朝廷给予的恩遇与帝王的眷顾；嘘欷，指叹息、抽噎。全句意为皇恩浩荡却未能报答，只能一再慨叹不已。

追随神龙沐浴在日光之下，仰望着帝王的光辉，
万里鲸波之上，扈从天子的车驾穿行。
曾听闻晋室宫室有四蛇盘踞的典故，
如今亲眼目睹周室帝王戎装定乾坤。
帝王东巡时，祥瑞瑞气随侍仪仗左右，
朝廷正统典籍珍藏在紫微宫阙之中。
我这江海孤臣，始终怀揣忠孝报国之志，
皇恩未报，唯有一次次扼腕叹息。

宋高宗建炎四年（1130年），金兵南侵，宋高宗赵构南渡驻跸温州，时任中书省（西掖）官员的李洪之父扈从同行，留下相关事迹与手泽。此诗为李洪纪念父亲扈从盛事、抒发忠君情怀所作。南宋初经靖康之变，宋室南渡，君臣多有匡复之志，诗作既颂赞高宗中兴之业，也表达了诗人作为臣子未能报效皇恩的愧疚与赤诚。

1. 用典精当，格调庄重：全诗多处化用经史典故，如“从龙”“六飞”“一戎衣”“麟经”等，均紧扣帝王与朝廷主题，既贴合扈从高宗的场景，又彰显了诗作的典雅庄重，将个人扈从小事上升到歌颂正统基业的层面。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄合律。颔联“晋国曾闻四蛇宇，周家亲睹一戎衣”与颈联“东巡王气随天仗，西狩麟经在紫微”均为工对，上下句词性相对、意境相契，强化了诗作的音乐美与结构感。
3. 章法清晰，情感自然：前六句铺陈扈从盛景与帝王功业，格调开阔；后两句转至个人怀抱，以“江海孤臣”自况，收束于“大恩未报”的叹息，由庙堂盛景转入个人忠爱之情，转折自然，既不失庄重格局，又兼具真情实感。