至东林谒回仙人像

本诗为诗人游历庐山东林寺、拜谒回仙人塑像之作，以寻访仙迹为线索，描绘了溪山烟霭的清幽之景，借吕洞宾（回仙人）的典故与东林寺遗迹，抒发了对先贤遗泽的追怀，既含仙踪难觅的淡淡怅惘，又以子孙仍忆先人的细节，凸显出仙人影响的深远绵长。

1. 罨画溪山杳霭中：罨画，原指色彩鲜明的彩画，此处形容溪山景色如画卷般绚丽；杳霭，云雾迷茫的样子。句意：溪山笼罩在如彩画般的朦胧云雾之中。
2. 为寻遗事访禅宫：遗事，指回仙人的遗迹与轶事；禅宫，此处指东林寺，为佛寺的雅称。句意：为寻访回仙人的遗闻轶事，前来拜访这座禅院。
3. 回嵓故迹依然在：回嵓，即回道人，为吕洞宾的号，此处代指回仙人；故迹，旧有的遗迹。句意：回仙人的旧日遗迹如今依然留存。
4. 渭水非熊恍似空：渭水非熊，出自《史记·齐太公世家》，周文王出猎前卜卦，预言将获霸王之辅，后于渭水之滨遇姜子牙，后世以“渭水非熊”代指圣主遇贤才的典故，此处借指仙人隐迹的传说；恍似空，仿佛已成虚空难寻。句意：当年渭水畔贤才显迹的传说，如今却恍若杳然成空。
5. 绿薜侵衣馀手泽：绿薜，即薜荔，一种常绿藤本植物，常攀附于墙石之上；侵衣，藤蔓沾及衣襟；馀，同“余”，留存；手泽，先人的手迹或遗留的恩泽、遗物痕迹，此处指回仙人留下的遗迹痕迹。句意：翠绿的薜荔藤蔓沾湿衣襟，还留存着仙人昔日的手泽遗痕。
6. 遗榴辉壁想仙风：遗榴，指遗留的榴树或榴花；辉壁，映亮墙壁；仙风，仙人的风采气度。句意：遗留的榴树映照着寺壁，让人追想仙人的仙风道骨。
7. 溪边东老家何处：东陵老，指秦代东陵侯邵平，秦亡后隐居种瓜，后世以代指隐士或仙隐之人，此处借指回仙人的故居所在；何处，身在何方。句意：溪边的东陵故隐如今身在何处？
8. 尚有孙礽话乃翁：孙礽，即孙曾，泛指子孙后代；乃翁，你的父亲，此处代指回仙人。句意：尚且还有他的子孙后代，在谈论着他们的先父。

溪山如画隐在朦胧烟霭之中，为寻访仙人遗踪来到这禅院梵宫。
回仙人的旧日遗迹依然留存，可当年渭水畔贤才显迹的传说，却恍若杳然成空。
翠绿的薜荔藤蔓沾湿了衣襟，还留着仙人昔日的手泽；遗榴映亮寺壁，让人不禁追想仙人的仙风道骨。
溪边的东陵故隐如今在何处？尚且还有他的子孙后代，谈论着他们的先父。

李洪为南宋初期诗人，字子大，扬州人，官至通判。这首诗是他游历庐山时，前往东林寺拜谒回仙人（吕洞宾）塑像时所作。诗人寻访仙迹，目睹东林寺中留存的仙人遗迹，联想到吕洞宾“渭水非熊”般的仙隐传说，有感于岁月流逝、仙踪难寻，但仍有后人追怀先贤，遂作此诗抒发追慕与怅惘之情。

1. 用典精当：诗中“渭水非熊”的典故，既关联吕洞宾作为“仙隐贤才”的身份，又以“恍似空”的对比，凸显出仙踪难觅的怅惘，虚实结合，意蕴丰厚。
2. 对仗工整：颈联“绿薜侵衣馀手泽，遗榴辉壁想仙风”对仗严谨，“绿薜”对“遗榴”，“侵衣”对“辉壁”，“馀手泽”对“想仙风”，既描绘了眼前实景，又自然融入对仙人的追怀，情景交融。
3. 情景交融：全诗以“寻迹”为线索，先写溪山烟霭的清幽之景，再叙寻访所见遗迹，最后以子孙话旧收束，将写景、叙事、抒情融为一体，氛围清幽淡远，既含追慕之意，又不失沉静怅惘。
4. 语言质朴自然：全诗不用晦涩典故，以浅近的语言描绘眼前之景与心中之感，平易流畅却意蕴悠长，将寻访仙迹的过程与情感变化自然展现。