雨中过幽居寺

这首七言律诗是诗人雨中途经幽居寺的纪行之作，以清丽笔触描绘春日山野的葱茏景致，抒发了暂离尘俗、登高抒怀的闲适心境，寄寓了对清幽禅境的向往与超脱之思。

1. 柳眼青葱桃萼红：柳眼指早春初生的柳叶，因形似人眼而得名；青葱形容草木青翠鲜亮；桃萼即桃花的花萼，此处代指初绽的桃花。句意：初生的柳叶青翠鲜亮，桃花初绽艳红满枝。
2. 东皇试手放春功：东皇即春神，此处代指春天；试手指初试神通；放春功意为施展春日化育万物的功力。句意：春神初展神通，将春日生机缓缓铺展。
3. 峰峦矗矗孤云耸：矗矗形容高耸直立的样子；孤云指天边飘浮的孤云；耸指高耸挺立。句意：群峰高耸矗立，天边孤云仿佛与峰峦一同耸峙。
4. 润壑涓涓细水通：润壑指雨水滋润山谷；涓涓形容细水缓流的样子；通指溪水在沟壑间连通流淌。句意：雨水润遍山谷，涓涓细流在沟壑间缓缓贯通。
5. 出谷抗尘身已去：出谷指置身山谷之间；抗尘意为摆脱世俗纷扰；身已去指已然脱离尘嚣。句意：我已然挣脱尘俗纷扰，置身这清幽山谷之中。
6. 登高能赋思无穷：此句化用《诗经·定之方中》“登高能赋，可以为大夫矣”，登高能赋后指登高抒怀、善于赋诗；思无穷指思绪悠远不尽。句意：登高远眺赋诗抒怀，心中思绪悠悠不绝。
7. 驱车更过幽居寺：驱车指驾着车马前行；更过指再途经；幽居寺为题中所指的清幽禅院。句意：驾着车马继续前行，再经这座幽居古寺。
8. 暂听猿吟杳霭中：暂听指暂且聆听；猿吟指猿猴的啼鸣；杳霭指云雾缭绕的幽深之处。句意：暂且在云雾缭绕的山林间，聆听猿猴悠远的啼鸣。

初生柳叶青翠鲜亮，桃花初绽艳红满枝，
春神初展神通，将春日生机缓缓铺展。
群峰高耸矗立，天边孤云与峰峦同耸，
雨水润遍山谷，涓涓细流在沟壑间缓缓贯通。
我已然挣脱尘俗纷扰，置身这清幽山谷，
登高远眺赋诗，心中思绪悠悠不绝。
驾着车马继续前行，再经这座幽居古寺，
暂且在云雾缭绕的山林间，聆听猿猴悠远的啼鸣。

李洪为宋代诗人，字丰之，号可斋，湖州人，生平多有宦游经历，诗作以纪行写景、抒怀言志见长。这首诗是他雨中出行途经幽居寺时所作，时值春日，诗人暂离世俗公务，于旅途中目睹山野春景，有感于禅院的清幽静谧，遂作此诗抒发寄情山水、超脱尘俗的心境。

1. 格律谨严，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“峰峦矗矗孤云耸，润壑涓涓细水通”与颈联“出谷抗尘身已去，登高能赋思无穷”均形成工整对仗，词性、结构一一对应，读来音韵和谐，富有节奏感。
2. 意象清幽，情景交融：诗人选取柳眼、桃萼、孤云、细水、幽居寺、猿吟等意象，勾勒出春日山野空灵清丽的景致，将自然山水与自身超脱尘俗的心境融为一体，景中含情，情随景生。尾联“暂听猿吟杳霭中”以动衬静，用悠远的猿啼烘托出山林的幽深静谧，进一步强化了禅院清幽的氛围。全诗暗合题目“雨中”的场景，“润壑”“细水通”皆为雨后山景的写照，虽未直写雨意，却处处暗含雨中行游的氛围。
3. 用典自然，底蕴深厚：颈联化用《诗经》的典故，既契合诗人登高赋诗的行为，又增添了诗作的文学底蕴，使抒情更显雅致。
4. 脉络清晰，结构完整：全诗以“雨中过寺”为线索，首联铺展春日生机，颔联描摹山壑水景，颈联由景入情抒发超脱之思，尾联落脚于幽居寺的禅意体验，从写景到抒怀再到寄寓禅境，情感与叙事层层递进，结构完整圆融。