飞霞洞谢公岩呈元量

这首七言律诗是宋代诗人李洪游览飞霞洞谢公岩时，赠给友人元量的作品。诗人以谢公遗迹起笔，铺陈飞霞洞清幽静谧的山水景致，抒发了对世俗官场的厌倦，表达了向往归隐山林、与友人共赏风月、饮酒畅谈的闲适志趣与真挚情谊。

1. 谢公遗躅閟苍苔：谢公，指曾出任永嘉太守的南朝诗人谢灵运，此处代指谢公岩的历史遗迹；遗躅，指前人遗留的踪迹、胜迹；閟（bì），掩蔽、尘封；苍苔，青苔。句意：谢灵运留下的游赏遗迹已被苍苔尘封掩蔽。
2. 乘兴飞霞得得来：乘兴，趁着雅兴；飞霞，即飞霞洞；得得来，宋代口语，表轻快、尽兴之态，暗含游赏的悠然自得。句意：趁着满怀雅兴，自在地来到飞霞洞游览。
3. 洞锁暮云松偃蹇：锁，笼罩、遮蔽；偃蹇（yǎn jiǎn），形容松树高耸盘曲、姿态舒展的样子。句意：傍晚的云气笼罩着山洞，苍松在暮色中高耸盘曲。
4. 江涵白月影徘徊：涵，倒映、包容；白影，此处指月光的倒影；徘徊，形容月影在江面缓缓晃动的情态。句意：江水倒映着月光，月影在波光中悠然徘徊。
5. 吾曹趣了痴儿计：吾曹，我辈、我们这些人；趣了，一说通“趋了”，指为世俗功名奔走了结俗务，此处指勉强完成官场事务；痴儿计，指为世俗功名奔波的痴愚打算。句意：我们这些人不过勉强了结了世俗俗务，皆是为功名奔走的痴愚之人。
6. 苏径难留俗驾回：苏径，一说为“松径”之误，指隐居的松间小径；一说为隐者通行的幽僻小路；俗驾，世俗之人的车马，代指官场仕途的奔波。句意：隐居幽径难留，世俗仕途的车马难以回头归隐。
7. 安得麻姑能送酒：安得，如何能得到；麻姑，古代神话中的女仙，传说曾以米屑为酒宴请仙人，此处借指能送酒助兴的知己或仙友。句意：如何才能得到像麻姑那样能送酒助兴的友人？
8. 他时藉草共传杯：他时，他日、日后；藉草，垫着草席（席地而坐）；传杯，传递酒杯饮酒，指宴饮欢聚。句意：他日我们便可席地藉草，一同传杯饮酒、畅谈欢聚。

谢灵运的游赏遗迹已被苍苔尘封，
趁着雅兴自在地来到飞霞洞游赏。
暮云笼罩山洞，苍松高耸盘曲，
江水倒映月光，月影在波间徘徊。
我辈不过勉强了结了世俗俗务，
皆是为功名奔走的痴愚之人，
隐居幽径难留，仕途车马难回头。
何时能得麻姑般的仙友送酒来？
他日便可席地藉草，共传酒杯同饮。

李洪为南宋初年诗人，字子大，扬州人，曾任温州州学教授等地方官职，后辞官归隐。飞霞洞、谢公岩位于温州永嘉一带，谢灵运曾任永嘉太守，在此地留下诸多游赏遗迹，是当地知名的人文山水胜景。此诗为诗人与友人元量同游飞霞洞谢公岩时所作，赠别友人。诗人结合眼前清幽景致，联想到自身仕途经历，抒发了厌倦官场俗务、向往归隐闲适生活的心境，同时表达了与友人共赏山水、饮酒抒怀的期许。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调（局部略有拗救，符合近体诗创作惯例）。颔联“洞锁暮云松偃蹇，江涵白月影徘徊”与颈联“吾曹趣了痴儿计，苏径难留俗驾回”均对仗工整：颔联以景对景，“洞锁”对“江涵”，“暮云”对“月影”，“松偃蹇”对“影徘徊”，画面感极强；颈联以情对情，由个人仕途感慨转向归隐志趣，对仗宽严结合，自然流畅。
2. 用典与意象：诗中两处用典，一是“谢公遗躅”，借谢灵运的遗迹提升了山水胜景的人文底蕴，暗含诗人对前代文人雅趣的追慕；二是“麻姑送酒”，以神话典故寄寓了对知己共饮、闲适欢聚的期许，增添了作品的浪漫色彩。同时“苍苔”“暮云”“松偃蹇”“江影”等意象营造出清幽静谧的山水意境，与诗人厌倦世俗的心境相契合。
3. 抒情层次：全诗结构清晰，由写景起笔，先铺陈飞霞洞的清幽景致，再转入对自身仕途的感慨，最后以邀约友人归隐共饮作结，情感从景到情，从个人感慨到群体期许，层层递进，真挚自然。
4. 语言特色：全诗语言平易自然，“得得来”的口语化表达，为严谨的律诗增添了闲适轻快的氛围，整体兼具雅趣与通俗性，符合宋诗“以文为诗”的创作特点。