钱史开府奉祠归四明

这首七言律诗是宋代诗人李洪赠别钱姓开府官员辞官奉祠返回四明（今浙江宁波一带）的作品。全诗围绕钱史的仕途经历与地方治绩展开，赞扬其以儒生身份位极人臣的显赫功绩，称颂其施政惠民的德望，最后表达了对其归乡后仍能被乡里传颂的美好祝愿。

1. 衮绣貂蝉侍太清：衮绣，古代三公、宰辅所穿绣有卷龙纹样的礼服；貂蝉，汉代以来高官冠饰上的貂尾与金蝉饰物，代指高官身份。太清此处借指朝廷、皇宫。此句意为钱史身着高官礼服，在朝堂侍奉帝王。
2. 致身将相极儒生：致身，指献身仕途、做官；极儒生，意为作为儒生达到了仕途的顶点。此句赞其以文人出身，官至将相之位。
3. 三槐正位岩瞻峻：三槐，典出《周礼·秋官·朝士》，周代外朝植三槐，三公位其下，后以“三槐”代指三公之位或世家望族；岩瞻，如高山般令人仰望，形容地位崇高、受人敬仰。此句言其位居三公高位，德望峻重，为朝野所仰望。
4. 两镇交兵节制荣：两镇，指其先后担任两处藩镇的长官；“交兵”或为传抄笔误，当为“交麾”（麾指帅旗，代指统领军务），此处取其统筹两镇军事事务之意；节制，指节度使统领一方的军政大权。此句赞其统领两镇军务，尽显节帅的荣耀。
5. 昼锦蚤传留鉴水：昼锦，即“衣锦还乡”，典出《汉书·项籍传》，指富贵后回归故里；蚤通“早”；鉴水，即鉴湖，位于今浙江绍兴，为四明附近的知名水域。此句言其早年在鉴水一带任职时，便已留下卓著政绩与美名。
6. 召棠重喜蔽龙城：召棠，典出《史记·燕召公世家》，召公巡行乡邑，曾在棠树下听政断案，后人感念其德，爱护棠树，后以“召棠”代指地方官的德政；龙城此处代指其治理的地方城邑，亦有说法指四明当地的山水城郭。此句称颂其在地方施政惠民，百姓深受其德泽。
7. 愿将闾里新谣咏：闾里，指乡里百姓；新谣咏，指百姓新作的歌颂之辞。此句意为希望将乡里百姓新创作的颂扬歌谣留存传唱。
8. 长和滔滔西峡声：西峡，此处当指四明一带的山水峡涧，代指当地的乡音与民间传唱之声。此句祝愿百姓的歌颂之声能与当地的山水清音长久相伴，流传不息。

身着衮绣貂蝉的高官礼服，朝堂之上侍奉帝王，
以儒生之身跻身将相，登临仕途的绝顶荣光。
位居三公高位，德望如山岳般峻重，
统领两镇军务，尽显节帅的赫赫声望。
早年衣锦还乡的声名早已传遍鉴水之畔，
如今重施德政，庇佑龙城百姓的安康。
愿将乡里百姓新谱的歌谣，
永远和那西峡滔滔的水声一同传唱。

李洪为南宋孝宗时期诗人，字子大，扬州人，工于诗文。这首诗是其赠别同僚的作品：“钱史开府”指姓钱的开府仪同三司高级官员，“奉祠”是宋代祠禄官制度，指官员领取祠禄而不实际任事，多为官员致仕、退养或待阙的待遇；“四明”为今浙江宁波一带的古称。钱史开府辞官奉祠返回四明故里，李洪作此诗赠别，赞扬其一生仕途功绩与地方治绩，寄托送别祝愿。钱史开府的具体身份暂无学界定论，仅据诗题可知其为辞官归乡的钱姓高级官员。

1. 格律严谨规范：全诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联（三、四句）、颈联（五、六句）对仗工整，如“三槐正位”对“两镇交兵”、“岩瞻峻”对“节制荣”、“昼锦蚤传”对“召棠重喜”、“留鉴水”对“蔽龙城”，严格遵循宋代律诗的格律要求。
2. 用典贴切自然：全诗多处运用古典典故，如“衮绣貂蝉”代指高官身份、“三槐”代指三公之位、“昼锦”代指衣锦还乡、“召棠”代指地方德政，典故贴合诗中赞扬官员功绩的主题，增强了作品的文化底蕴，无生硬堆砌之感。
3. 结构层次清晰：诗歌起笔总赞其仕途成就，颔联细化其将相权势，颈联转写其地方治绩，末联收束于送别祝愿，从个人仕途到地方德望，再到乡里传颂，层层递进，逻辑连贯，情感真挚。
4. 风格典雅庄重：全诗语言贴合赠别高官的场合，典雅厚重，通过“岩瞻峻”“滔滔西峡声”等意象，营造出沉稳肃穆的氛围，既赞扬了官员的功绩，也传递出真诚的送别祝福。