题水墨罗汉

这是一首题咏水墨罗汉长卷的七言古诗，全诗既细致描摹了画作中罗汉的群像、场景与笔墨意趣，赞叹画艺精妙传神，又融入大量禅理典故，抒发观画时的超然心境，结尾以自谦之语收束，尽显宋代文人题画的雅趣与禅心。

1. 大士神通超一切：大士指修行圆满的罗汉或菩萨，神通指佛教中超凡的自在力；句意为罗汉的神通力超越世间一切。
2. 果成道备栖觉地：果成指修行圆满证得果位，道备指具足一切道法；栖觉地指安住于觉悟的境界。
3. 庞眉山立孰写真：庞眉指眉毛花白，形容罗汉苍劲的相貌；孰写真是“谁能画出这般真容”。
4. 水墨良因作游戏：良因意为“诚然是因为”；游戏取禅家“游戏神通”之意，指作画并非刻意匠造，而是禅意挥洒的自在创作。
5. 明窗棐几氎巾净：棐几指榧木制的光洁几案，氎巾指毛织巾帕；形容观画的画室清净雅致。
6. 竹炉柏子香云细：竹炉为竹制香炉，柏子指柏子香，香云指袅袅香烟。
7. 条绳乍解目增明：条绳指画中罗汉手中的绳结，乍解意为刚刚解开；句意为画中细节清晰，观者如眼前豁然开朗。
8. 短幅溪藤联数纸：溪藤为宣纸的雅称，联数纸指画作是连接数张宣纸的长卷。
9. 当年意匠寄高远：意匠指画家的创作匠心，寄高远指画作意境深远超脱。
10. 惨澹风云生眼底：惨澹指画面色调苍劲黯淡，句意为画中仿佛有风云变幻浮现眼前。
11. 穹岩怪石随步奇：穹岩指高峻山岩，随步奇意为沿途的怪石处处奇绝。
12. 岳鬼蛮奴凛生意：岳鬼指山灵鬼怪，蛮奴指随侍的异域奴仆；凛生意指画中人物神态威严，充满生机。
13. 僧繇未貌锦幪像：僧繇指南朝梁画家张僧繇，善画佛像；锦幪指锦制头巾，此句意为张僧繇也未曾画过这般罗汉形象。
14. 道子曾罢长安市：道子指唐代画圣吴道子，传说其在长安作画时观者如堵；此句意为吴道子见此画也会停笔叹服。
15. 手携贝多口忘言：贝多指贝多树，其叶可抄写佛经；口忘言指罗汉默然无言，已达禅境。
16. 瓶莹琉璃瞻舍利：舍利指佛骨舍利，琉璃瓶指晶莹的琉璃宝瓶；句意为画中罗汉手持盛有舍利的琉璃瓶。
17. 或嘿或语或慈威：嘿同“默”，意为有的罗汉沉默、有的开口，有的神态慈悲、有的威严庄重。
18. 亦蹑芒鞋将渡水：蹑指穿着，芒鞋为草鞋；描绘罗汉穿草鞋准备渡水的场景。
19. 天女献供颜如莲：化用佛教天女散花典故，天女面容如莲花般圣洁，前来向罗汉献供。
20. 结习自空花堕袂：结习指众生的烦恼习气，花堕袂化用天女散花时“花着身者结习未尽”的禅语；此句意为观画者烦恼习气已空，天花飘落衣袖。
21. 神閒态逸赞莫穷：神閒指神态安闲，态逸指姿态超脱；意为画中罗汉神态绝妙，赞叹不尽。
22. 墨妙笔精足珍秘：意为笔墨精妙，这幅画作足以成为珍贵秘藏。
23. 萧然着我岩壑中：萧然指潇洒超脱，意为观画时仿佛置身于山岩沟壑之间。
24. 雁荡经行恍能识：雁荡指浙江雁荡山，经行指禅家散步修行；意为画中山景与自己曾游历的雁荡山相似，恍若相识。
25. 诗成倒挽两龙湫：龙湫指瀑布，此句意为诗成之后，仿佛能倒挽龙湫之水，尽显题诗的豪迈。
26. 不用韩公为画记：韩公指唐代文学家韩愈，曾作《画记》一文；此句意为不必借韩愈的文章来夸赞此画，自谦而又尽显对画作的推崇。

罗汉神通超绝世间一切，
早已证果圆满安住觉地。
眉发苍然的尊者立于山巅，是谁绘出这般真容？
原来不过是水墨挥洒，如同禅家的自在游戏。
明窗之下榧几洁净，毛帕纤尘不染，
竹炉焚着柏子香，烟霭袅袅细细飘起。
画中绳结乍解，观者眼前豁然清明，
这幅长卷以溪藤宣纸连缀数纸。
当年画师寄寓的匠心高远深邃，
纸上风云惨淡，仿佛在眼底生生不息。
高岩怪石随步皆奇，山鬼蛮奴神态威严满溢生机。
张僧繇未曾画过这般锦袍罗汉，
吴道子见了也会在长安街市停笔。
尊者手携贝多叶默然无言，
琉璃宝瓶盛着舍利莹然剔透。
有的缄默有的开言，有的慈悲有的威严，
也有尊者穿着芒鞋正要涉水渡江。
天女献供面容如莲，
烦恼习气已空，天花飘落衣袖间。
神态安闲超脱，赞叹之声无穷尽，
笔墨精妙绝伦，足当世间珍秘。
恍惚间我已置身山岩沟壑之中，
雁荡山经行的旧景，此刻恍若相识。
诗成之时仿佛能倒挽两龙湫之水，
何须再借韩公的画记来赞誉。

李洪为宋代诗人，字可大，号江湖散人，其诗多涉禅理雅趣。宋代文人题画诗风气鼎盛，水墨罗汉画因契合禅修意境深受文人喜爱。此诗应为李洪观赏某幅水墨罗汉长卷后所作，结合自身禅修体验与山水游历经历，将观画感受与禅理融为一体，兼具题画诗的写实性与抒情性。

1. 结构章法严谨：全诗以题画为核心，从画作主体（大士神通）到画面细节（罗汉群像、山水场景），再到画艺赞叹、观画心境，最后以自谦收束，层层递进，逻辑清晰。
2. 禅意与典故融合：大量化用佛教典故，如天女献供、结习自空、游戏神通等，将画中罗汉形象与禅理深度结合，让题画诗超脱于单纯的艺术赞美，兼具哲学意蕴。
3. 虚实相生的意境：既写实描摹画作内容，又将观者（作者自身）的体验融入其中，如“萧然着我岩壑中，雁荡经行恍能识”，将画中场景与现实游历结合，拓展了诗的意境空间。
4. 用典精妙贴切：以张僧繇、吴道子两位画圣的典故衬托画作水准之高，以韩愈画记的典故收束，既赞画又自谦，尽显文人题画的雅趣，典故运用自然无堆砌之感。
5. 语言风格典雅：全诗为七言古诗，语言凝练雅致，兼具古朴禅意与文人雅趣，平仄和谐，读来朗朗上口，符合宋代题画诗的审美风格。