简月阇黎

这首诗是诗人拜访寄赠僧人月阇黎的作品，以自身官场倦怠的心境为引，叙写与同道僧人的重逢之喜，表达了晚年厌倦仕途、向往禅林隐居生活的思想感情，兼具生活实感与禅意雅趣。

1. 吏隐他年并海漘：吏隐指为官而怀抱退隐之志；他年即往年；并意为一同、共在；海漘指海边。句意：往年我怀着吏隐之心，曾与你一同在海滨之地。
2. 倦游悔现宰官身：倦游指厌倦仕途宦游；宰官身为佛教用语，指官员的身份，此处代指诗人自身的官职。句意：如今我厌倦了宦游生涯，懊悔曾以官员的身份入世。
3. 谁知西子湖边寺：西子湖即杭州西湖；寺指月阇黎所在的寺院。句意：谁能想到会在西湖边的古寺之中。
4. 重见东林社里人：东林社指东晋慧远法师在庐山东林寺结集的白莲社，后世以之代指僧人社群；里人此处指志同道合的僧人，即月阇黎。句意：再次见到如同东林社中一般的同道僧人。
5. 堆案楞伽三昧胜：堆案指文书堆满案头，此处转指案头摆放佛经；楞伽即《楞伽经》，佛教重要经典；三昧为佛教禅定的境界，此处指禅理的妙境；胜指胜妙、美好。句意：案头堆满《楞伽经》，禅定的境界格外胜妙。
6. 谈经优钵一花新：优钵即优钵罗花，又名睡莲，佛经中常以之比喻佛法的清净与新意。句意：谈经论法时，如优钵罗花绽放一般，处处透着清新的禅意。
7. 老来无复论诗乐：无复即不再；论诗乐指谈论诗歌的雅趣。句意：到老之后，不再有谈诗论艺的乐趣。
8. 政欲相从寂寞滨：政通“正”，意为正好、只想；寂寞滨指僻静的水滨，代指隐居之地。句意：只想与你相伴，隐居在这僻静的水滨。

当年我抱持吏隐之心，与你同游海滨，
如今厌倦了宦海沉浮，懊悔曾以官员身份入世。
谁料会在西湖畔的古寺之中，
再次遇见像东林社里那样的同道僧人。
案头堆着《楞伽经》，禅定的境界格外胜妙，
谈经论法时，如优钵罗花般新意盎然。
到老之后再无谈诗论艺的雅趣，
只想与你相伴，隐居在这僻静水滨。

李洪为南宋诗人，字予大，号易庵，曾官温州知州，晚年有退隐之志。月阇黎是一位僧人，“阇黎”为对僧人的尊称。此诗当为诗人晚年游历杭州西湖时，偶遇旧日相识的僧人月阇黎所作：诗人回顾早年吏隐海滨的经历，当下厌倦官场，重逢同道僧人后，生出归隐禅林、相伴静修的心愿，全诗抒发了对世俗仕途的倦怠与对清净禅居的向往。

1. 用典自然，兼具禅意：全诗多处运用佛教典故，如“宰官身”“东林社”“楞伽”“优钵”，既贴合僧人交往的主题，又以禅理暗合自身心境，使诗歌充满雅洁的禅意，无堆砌之感。
2. 格律工整，对仗精巧：此诗为七言律诗，颔联“谁知西子湖边寺，重见东林社里人”与颈联“堆案楞伽三昧胜，谈经优钵一花新”对仗工整，意象关联紧密，既符合律诗格律要求，又自然融入情感脉络。
3. 情感递进流畅：全诗从回忆早年吏隐，到当下倦游悔身，再到重逢的惊喜，继而描写僧人的禅林生活，最后落点于归隐心愿，情感层层递进，从实境转向心境，自然真挚。
4. 语言平实雅致：全诗语言不事雕琢，以浅近的文言表达深沉的心境，既贴合宋诗“以文为诗”的特点，又保有诗词的雅趣，将官场倦怠、禅林向往的情绪表达得含蓄而真切。