次韵子都兄见寄

这首诗为次韵唱和之作，回应友人子都的寄赠诗篇。诗人先叹自身宦游他乡、飘泊无定的境遇，借酒暂消愁闷；继而以塞翁失马、卧龙自况，表明虽处失意却静待时机，秉持直道不计荣辱，鄙夷巧言佞臣；最后以“知音居鼎铉”宽慰自身与友人，表明不必归隐著书，当积极仕进，全诗情感从愁绪转向坚定，尽显士人风骨。

栖栖异县叹飘蓬，暂释牢愁颂酒功。
1. 栖栖：忙碌不安、辗转流离的样子，语出《论语·宪问》。
2. 异县：他乡的县邑，指诗人宦游外放之地。
3. 飘蓬：蓬草随风飘转，比喻身世漂泊不定。
4. 牢愁：郁结难解的忧愁苦闷。
5. 颂酒功：称颂酒能消解愁闷的功用，此处指借酒浇愁。
句意：辗转不安寄身他乡，如蓬草般随风飘转，暂且借酒驱散胸中愁闷，称扬酒能解烦忧的功效。

失马忽悲居塞上，卧龙有待起隆中。
1. 失马塞上：化用“塞翁失马”典故，出自《淮南子·人间训》，指虽遭失意或祸事，却未必是坏事，此处诗人借以自况暂时的宦途失意。
2. 卧龙：指诸葛亮，他曾隐居隆中（今湖北襄阳），后被刘备三顾茅庐请出辅佐，此处诗人以诸葛亮自比，静待施展抱负的时机。
句意：像塞翁失马般暂处失意却暗待转机，如卧龙诸葛隐居隆中，终有一日会出山展才。

匪躬直道宁忧辱，巧舌如簧固易穷。
1. 匪躬：语出《周易·乾》“匪躬之故”，指不顾自身安危，恪守直道尽忠职守。
2. 宁忧辱：难道会担忧遭受羞辱，表明诗人不计个人荣辱。
3. 巧舌如簧：语出《诗经·小雅·巧言》，形容花言巧语、能言善辩，此处指佞幸小人。
4. 固易穷：终究会陷入困厄，没有好结局。
句意：秉持直道不顾自身安危，怎会担忧受辱？那些花言巧语的佞臣，终究会陷于困厄。

况有知音居鼎铉，岂随笠泽著书丛。
1. 知音：指知己友人，此处也暗指朝中赏识自己的权贵。
2. 鼎铉：古代举鼎的器具，借指宰辅重臣，指身居高位之人。
3. 笠泽：太湖的别称，唐代诗人陆龟蒙曾隐居太湖笠泽，著有《笠泽丛书》，后世多借指隐士隐居著书的生活。
4. 岂随：怎能追随，即不愿选择归隐之路。
句意：何况有知己身居宰辅高位，又怎能像笠泽隐士那样隐居著书呢？

辗转寄身他乡，如蓬草随风飘转，
暂借酒驱散郁结的愁闷，称扬它解烦的功用。
暂处失意如塞翁失马，却暗待转机，
似卧龙诸葛隐居隆中，终有一日会展才建功。
秉持直道不顾自身安危，怎会惧怕羞辱？
巧言佞舌之辈，终究会陷入困厄穷途。
何况有知己身居宰辅高位，
又怎能学笠泽隐士，隐居著书虚度此生？

李洪为南宋诗人，与兄弟李漳、李泳等合称“李氏五龙”，以文学见长。这首诗是次韵唱和之作，即依照友人子都寄赠原诗的韵脚创作和诗。诗人当时宦游外放，寄身他乡县邑，长期飘泊不定，仕途或有失意之感，收到友人寄诗后，借和诗抒发心境，既感叹自身境遇，又表明坚守直道、静待时机的志向，同时以“知音居鼎铉”宽慰自己与友人，传递出积极仕进、不愿归隐的人生态度。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用古典典故，如“塞翁失马”“卧龙隆中”“匪躬直道”“巧舌如簧”“笠泽著书”，均贴合诗人的宦途境遇与人生志向，无生硬堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又强化了情感表达。
2. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，遵循平水韵一东韵部，二、四、六、八句押韵；颔联、颈联均形成严格对仗，如“失马”对“卧龙”、“居塞上”对“起隆中”，“匪躬直道”对“巧舌如簧”，对仗工整，体现出古典律诗的格律之美。
3. 情感层层递进：首联以飘泊之愁、借酒消愁起笔，颔联以典故自况纾解愁绪，颈联直抒胸臆，表明坚守直道的处世原则，尾联以知音在朝收束，将愁绪转化为积极的仕进之志，情感脉络清晰，从低沉转向昂扬。
4. 对比鲜明突出：颈联以“匪躬直道”与“巧舌如簧”形成鲜明对比，凸显诗人鄙夷佞幸、恪守直道的士人风骨，强化了诗歌的思想深度。