次子都兄借杨凝式帖韵

· 李洪

前朝惟有杨虚白,心画心声独擅功。
身絷南冠怀洛寺,恨无北客话高嵩。

简要说明

这首七言绝句为次韵和作,先赞誉五代书法大家杨凝式的艺术造诣,以“心画心声”点明书法抒情达意的本质;后转写自身羁留南方的处境,借怀念洛阳寺院与嵩山故土,抒发南渡后远离中原的思乡愁绪,借咏史抒怀抱,情感沉郁真挚。

逐句注释

  1. 前朝惟有杨虚白:前朝,相对于宋代而言,指五代至北宋初年;杨虚白为五代书法大家杨凝式的号,其字景度,号虚白,又号癸巳人、希维居士,是五代宋初书法宗师,以行书、草书见长,风格洒脱不羁。此句意为前代唯有杨凝式堪称书法大家。
  2. 心画心声独擅功心画心声语出汉扬雄《法言·问神》:“言,心声也;书,心画也。”谓言语是思想的声音,书法是思想的形象,此处以该词指代书法艺术。独擅功意为在书法领域独树一帜,造诣极高。
  3. 身絷南冠怀洛寺絷(zhí)指拘禁、羁留;南冠典出《左传·成公九年》,楚国人钟仪被俘于晋时仍戴楚冠,后以“南冠”指代囚徒或羁留异乡之人,此处为诗人自况,谓自己漂泊南方,如同被拘禁。洛寺指洛阳的寺院,杨凝式晚年常寄居于洛阳寺院,此处既指杨凝式的晚年生活场景,也暗寓诗人对北宋故都洛阳的怀念之情。
  4. 恨无北客话高嵩北客指来自北方的旅人或友人;高嵩即嵩山,位于洛阳附近,为中原名山,此处代指中原故土。此句意为遗憾没有北方来的友人,可以一同谈论嵩山一带的故乡风物,抒发羁旅思乡之愁。

现代译文

前代独推杨虚白,笔底心声独擅场。
羁身南地如囚絷,常怀洛下旧僧房。
最憾难逢北来客,同说嵩山旧风光。

创作背景

李洪为南宋诗人,字子大,扬州人,生平史料记载不多,其诗作多涉南渡羁旅之思。此诗为次韵之作,即依照友人“子都兄”所作、以借杨凝式法帖为题的原诗韵脚而和作。杨凝式作为五代宋初书法宗师,其书法对宋代书坛影响深远,南宋士人多有追慕。李洪大概率在南渡后漂泊南方,远离中原故土,故借咏杨凝式,既赞赏其书法造诣,亦由其晚年寄迹洛阳的经历,触发自身羁旅怀乡的愁绪。

艺术赏析

  1. 格律用韵:此作为七言绝句,采用平起首句入韵式,按平水韵,首句韵脚“功”属东韵,末句“嵩”属冬韵,为邻韵通押,符合宋人七绝的用韵习惯,平仄协调,韵律和谐。
  2. 用典精妙:两处用典皆自然贴切。“心画心声”化用扬雄文论,精准点明书法抒情达意的本质,贴合咏赞杨凝式书法的主题;“身絷南冠”化用《左传》典故,将自身羁旅异乡的处境含蓄道出,避免直白浅露,增添了诗歌的文化底蕴。
  3. 结构与抒情:全诗由人及己,先赞杨凝式的书法成就,再转入自身怀乡之思,过渡自然流畅。“怀洛寺”一语双关,既关联杨凝式的生平,又暗合诗人对故土的怀念,拓展了诗歌的意蕴。
  4. 情感与意境:全诗沉郁苍凉,以赞古人起,以抒乡愁结,借咏史抒怀抱,将对前代书法大家的追慕与自身的羁旅愁思融为一体,情感真挚动人,意境苍凉悠远。

常见问题

《次子都兄借杨凝式帖韵》的作者和朝代是什么?

《次子都兄借杨凝式帖韵》的作者是李洪,页面按宋作品展示。

《次子都兄借杨凝式帖韵》主要写了什么?

这首七言绝句为次韵和作,先赞誉五代书法大家杨凝式的艺术造诣,以“心画心声”点明书法抒情达意的本质;后转写自身羁留南方的处境,借怀念洛阳寺院与嵩山故土,抒发南渡后远离中原的思乡愁绪,借咏史抒怀抱,情感沉郁真挚。

《次子都兄借杨凝式帖韵》的创作背景是什么?

李洪为南宋诗人,字子大,扬州人,生平史料记载不多,其诗作多涉南渡羁旅之思。此诗为 次韵之作 ,即依照友人“子都兄”所作、以借杨凝式法帖为题的原诗韵脚而和作。杨凝式作为五代宋初书法宗师,其书法对宋代书坛影响深远,南宋士人多有追慕。李洪大概率在南渡后漂泊南方,远离中原故土,故借咏杨凝式,既赞赏其书法造诣,亦由其晚年寄迹洛阳的经历,触发自身羁旅怀乡的愁绪。

《次子都兄借杨凝式帖韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律用韵 :此作为七言绝句,采用平起首句入韵式,按平水韵,首句韵脚“功”属东韵,末句“嵩”属冬韵,为邻韵通押,符合宋人七绝的用韵习惯,平仄协调,韵律和谐。 2. 用典精妙 :两处用典皆自然贴切。“心画心声”化用扬雄文论,精准点明书法抒情达意的本质,贴合咏赞杨凝式书法的主题;“身絷南冠”化用《左传》典故,将自身羁旅异乡的处境含蓄道出,避免直白浅露,增添了...