次子都兄借杨凝式帖韵

这是一首七言论书绝句，属次韵唱和之作。诗人以杨凝式的书法为品评核心，将其与历代经典书法名迹及初唐大家欧阳询、虞世南相较，高度赞誉杨凝式书法的劲健风骨与超然造诣，鲜明传递出宋代文人的书法审美偏好。

1. 空传狸骨与鹅群：狸骨，指西晋索靖《出师颂》（又名《狸骨帖》），为传世楷书名迹；鹅群，指王羲之《鹅群帖》，代指历代公认的书法珍品。空传：空自流传，暗含前代经典名迹虽有盛名却未及杨凝式书法的深意。句意：世人空传着索靖、王羲之等先贤的经典书法名迹。
2. 惟有关西笔可珍：关西，杨凝式为华阴（今陕西华阴）人，古属关西地区，故以“关西”代指杨凝式；笔，指其书法作品。句意：唯有杨凝式的书法才真正称得上稀世珍宝。
3. 镵刻所存犹劲健：镵刻，指碑刻、镌刻的书法拓本，此处代指杨凝式传世的墨迹或刻帖。句意：留存至今的杨凝式书法刻本、墨迹依然筋骨劲健，风骨不减。
4. 欧虞信是捧心人：欧，欧阳询；虞，虞世南，初唐楷书两大代表名家。捧心人，典出《庄子·天运》，西施因病心口疼痛而蹙眉，邻人丑女效仿却徒增丑态，后以“捧心”比喻刻意模仿仅得其形而未得其神。此处诗人认为欧、虞虽为书法大家，但在艺术造诣上不及杨凝式的自然纵逸，仅能效仿其形。

世人空传着索靖《狸骨》、羲之《鹅群》的旧迹，
唯有关西杨凝式的书法才堪称稀世珍奇。
留存的刻帖墨迹依然筋骨劲健，
欧、虞二公，终究只是效颦的捧心之人。

李洪，字子大，扬州人，南宋高宗绍兴年间进士，官至监察御史，工诗文兼通书法。此诗为次韵之作，“次子都兄借杨凝式帖韵”意为依照兄长子都借来的杨凝式书法帖所题之诗的韵脚作诗。杨凝式为五代至宋初书法大家，其书法打破初唐楷书的规整严谨，风格纵逸豪放，对宋代尚意书风影响深远。诗人通过此诗表达了对杨凝式书法艺术的高度推崇，体现了宋代文人独特的书法审美取向。

1. 用典精当，对比鲜明：诗中以“狸骨”“鹅群”代指历代书法名迹，以“捧心人”的典故评价欧、虞，既贴合书法品评的语境，又生动形象。全诗以杨凝式为核心，先铺陈前代名迹，再对比初唐大家，层层递进凸显其书法的独特价值。
2. 格律严谨，议论自然：此作为七言绝句，首句入韵，韵脚合平水韵十一真部，符合近体诗格律规范。以议论入诗却不流于枯涩，将书法审美融入诗句，兼具文学性与学术性。
3. 审美倾向鲜明：诗人以“劲健”概括杨凝式书法的核心特质，又以“捧心人”的评价表达了对“尚意”“自然”书法风格的推崇。虽因欧、虞早于杨凝式的时序问题，该评价的角度并非时代先后而是艺术风格，引发过部分学界讨论，但仍代表了宋代文人的典型审美追求。