送子都兄赴建康粮料三首

这是一首兼具怀古与赠别之意的七言律诗，诗人送别友人子都兄赴建康粮料院任职，以建康的历史兴衰、形胜风物为依托，既抒发了对古都沧桑变迁的感慨，也暗含对南宋中兴的期许，同时勉励友人以才学抒怀、建功此间。

留都万雉最繁雄
留都：南宋建炎三年（1129）高宗曾以建康为行都，后迁都临安，故建康被称为留都；万雉：古代以长三丈、高一丈的城墙为一雉，“万雉”极言城郭规模宏大；繁雄：繁盛雄丽。此句意为建康作为留都，城郭巍峨，是天下最为繁盛雄丽的都会。

人物风流古所同
人物：指当地的文人雅士、才俊之士；风流：指风度潇洒、才情出众；古所同：谓自古以来此地便以人文荟萃、人物风流著称。此句点明建康自古便是人文兴盛之地。

玉树玉笙亡国恨
玉树：即乐府诗《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，被后世视为亡国之音；玉笙：代指后主宫廷中的享乐乐舞。此句借陈后主沉迷声色、终致亡国的历史，抒发对历代王朝兴衰的感慨。

桃根桃叶劫灰空
桃根、桃叶：东晋王献之的爱妾桃叶，其姐桃根，王献之曾作《桃叶歌》赠桃叶，后世遂以“桃叶”“桃根”代指建康的风流韵事与美人典故；劫灰：原指佛典中劫火余灰，此处借指靖康之变以来的战火浩劫，意为昔日的风流往事已随战乱灰飞烟灭。

重新观阙青冥外
重新观阙：指南宋初年重建的建康宫阙；青冥：青天、高空。此句意为重建的宫阙高耸于青天之外，暗含朝廷对陪都建康的经营与重视。

依旧山川王气中
王气：古代谶纬之说谓帝王所在地有祥瑞之气，此处指建康作为形胜之地，仍保有帝王基业的气象，暗含对南宋中兴的期许。此句意为建康的山川依旧，帝王气象依然萦绕此间。

好把清吟追太白
清吟：清雅的诗篇；追太白：追慕李白的诗才与风骨。此句勉励友人以清雅诗文抒怀，传承盛唐的风流才思。

龙蟠虎踞美江东
龙蟠虎踞：语出《三国志·诸葛亮传》，诸葛亮曾言“钟山龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅”，形容建康地势险要壮美；江东：此处代指建康一带。此句赞美江东形胜，收束全诗，点明送别之地的壮美风光。

建康作为留都，城郭巍峨雄丽，
自古便多风流才俊，人文荟萃。
当年陈后主的《玉树后庭花》，至今犹存亡国之恨，
桃叶桃根的风流韵事，早已随劫灰消散无迹。
如今重建的宫阙高耸入云，
山川依旧，帝王王气依然萦绕此间。
愿你以清雅诗篇追慕太白遗风，
共赏这龙蟠虎踞的江东壮美河山。

李洪为南宋中期诗人，与弟李漳、李淳俱以诗名世。这首诗是其送别友人“子都兄”赴建康粮料院任职时所作：建康（今南京）在南宋为陪都，历经北宋靖康之乱的战火，高宗曾在此驻跸建都，兼具厚重的历史感与政治象征意义。诗人借建康的历史兴衰与形胜风物，将怀古之思与赠别之意融为一体，既抒发了对古都沧桑变迁的感慨，也暗含对南宋朝廷中兴的期许，同时勉励友人在任上以才学建功、抒怀寄意。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联“玉树玉笙亡国恨，桃根桃叶劫灰空”与颈联“重新观阙青冥外，依旧山川王气中”均严格对仗，名词对名词、动宾对动宾，体现出律诗的格律之美。
2. 用典贴切，紧扣主题：全诗所用典故均与建康密切相关，如《玉树后庭花》的陈朝亡国史、桃叶桃根的东晋风流韵事、龙蟠虎踞的建康形胜典故，无一处堆砌，皆为烘托主题服务，将怀古之情与赠别之意自然融合。
3. 结构清晰，层层递进：首联破题点出建康的繁盛与人文优势；颔联宕开一笔，借历史典故抒发沧桑之慨；颈联收回笔锋，转写当下建康的重建与山川依旧，将怀古之思拉回现实；尾联转而勉励友人，收束全诗，情感由怀古到赠别，逐层推进，格调高远。
4. 意蕴深厚，兼具感慨与期许：诗中既借陈朝亡国的典故暗含对南宋偏安时局的隐忧，又以“依旧山川王气中”表达对朝廷中兴的期许，最后以“追太白”“美江东”勉励友人，既有深沉的历史感慨，又有积极的赠别祝愿，意蕴丰富而不落俗套。