陈季卿误上竹叶舟・梅花酒

此曲表达了对时光易逝的感慨，劝人莫待两鬓斑白，要为天子分忧。同时描绘了三人不同的归隐之态，有献赋后归隐、寻药归隐等，展现出不同的生活选择和洒脱的归隐情怀。

• “你可也休待两鬓秋，与天子分忧”：
  • 字词：“两鬓秋”，指两鬓斑白，形容年老；“分忧”，为天子分担国家事务。
  • 句意：你不要等到头发花白了，要及时为天子分担国家大事。
• “叹岁月难留，蚤白了人头”：
  • 字词：“蚤”，通“早”。
  • 句意：感叹岁月匆匆难以挽留，早早地就让人头发变白了。
• “你献《长杨》临紫陌，我寻大药返丹丘，共三人归去休”：
  • 字词：“《长杨》”，指汉代扬雄所作《长杨赋》，这里泛指文人向朝廷献赋以表达自己的政治主张；“紫陌”，指京城的道路；“大药”，指道家所谓的长生不老药；“丹丘”，传说中神仙居住的地方。
  • 句意：你可以像扬雄献《长杨赋》那样在京城道路上有所作为，我去寻找长生不老药回到神仙居住的地方，我们三个人一起归隐吧。
• “这一个倚银筝步瀛洲，这一个吹铁笛卧岩幽，这一个弹锦瑟上孤舟”：
  • 字词：“瀛洲”，传说中的海上仙山；“铁笛”，用铁制成的笛子；“锦瑟”，装饰华美的瑟。
  • 句意：这一个人倚着银筝漫步在仙山瀛洲，这一个人吹着铁笛卧在幽静的山岩中，这一个人弹着锦瑟登上孤独的小船。

你可别等到两鬓斑白，
要早早为天子分担忧愁。
感叹岁月匆匆难停留，
人早已白发爬上了头。
你像扬雄献《长杨》走在京城路，
我去寻仙药返回那丹丘，
我们三人一起归隐莫再留。
这人倚着银筝漫步仙山瀛洲，
那人吹着铁笛卧在幽静岩丘，
还有人弹着锦瑟登上孤独小舟。

杨梓生活于元初，当时社会阶层分化严重，文人的仕途发展受到一定限制。元杂剧在这一时期蓬勃发展，许多作品反映了当时人们的思想和生活状态。此曲可能是在这样的社会背景下创作，通过对时光流逝的感慨和不同归隐方式的描述，反映出当时一部分文人在仕途不顺时，对归隐生活的向往和追求。

• 表现手法：
  • 用典：“献《长杨》”运用扬雄献赋的典故，使作品具有深厚的文化底蕴，同时借典故表达文人通过文学才能为朝廷效力的意愿。
  • 排比：“这一个倚银筝步瀛洲，这一个吹铁笛卧岩幽，这一个弹锦瑟上孤舟”，通过排比的手法，生动地描绘出三个人不同的归隐姿态，增强了作品的表现力和节奏感。
• 语言特色：语言通俗自然，又带有一定的文学韵味。如“两鬓秋”“紫陌”“丹丘”等词语的运用，既形象生动，又富有诗意，雅俗共赏。
• 意境营造：整首曲营造出一种超脱尘世、闲适自在的归隐意境。从时光易逝的感慨到不同归隐方式的展现，让读者感受到一种远离尘世喧嚣、追求自由生活的氛围，体现了元杂剧在表达文人情感和理想方面的独特魅力。