题乐平寺

这首五言题壁诗，先铺展乐平寺内禅房花木、竹风溪流的清幽景致，继而笔锋转向寺外古木湍溪的苍古奇秀，以先扬后扬的笔法，先赞寺中胜绝，又惊觉篱外山水更胜一筹，最终抒发对这片溪山胜景的沉醉与他日重游、流连其间的期许，寄寓了诗人对闲适归隐生活的向往。

1. 名蓝占幽寂，花木深禅房。
   名蓝：梵语“伽蓝”的省称，本指僧众聚居的寺院，后世特指著名寺院。幽寂：幽静僻静。此句化用唐·常建《题破山寺后禅院》“禅房花木深”句意，语序略有调整，意为：闻名的古寺坐落在幽静僻远之处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。

2. 开轩俯芳流，竹风终日凉。
   开轩：打开窗户或寺院长廊的窗牖。俯芳流：俯身俯视清澈的溪流。竹风：竹林间的清风。此句意为：开窗便可俯瞰澄澈的溪流，竹林间的清风终日吹拂，带来阵阵凉意。

3. 谓此已胜绝，坐可雄诸方。
   胜绝：绝佳胜景。雄诸方：称雄于各方景致，意为此处景致远超别处。此句意为：我原以为这里已是无可比拟的绝佳胜景，坐卧其间便可傲视四方山水。

4. 谁知槿篱外，古木郁苍苍。
   谁知：表转折，意为却不料。槿篱：用木槿枝条编成的简陋篱笆，多为山野寺院的藩篱。郁苍苍：形容古木郁郁葱葱、苍翠繁茂的样子。此句意为：却不料那槿木篱笆之外，古老的树木连天接地，郁郁苍苍。

5. 下有湍激漳，珠玉鸣琅珰。
   湍激：水流湍急。漳：此处或泛指溪流，非特指河北漳河。珠玉鸣琅珰：以珠玉相击的清脆声响比喻溪水流淌的声音，琅珰本指金属撞击之声，此处形容溪声清越动听。此句意为：下方有湍急的溪流，水声如珠玉相击，清脆悦耳。

6. 何当开松门，两岸安石床。
   何当：表期许，意为何时能够。松门：松树林间的柴门小径。石床：天然形成的石质坐具，可供休憩。此句意为：何时能推开松间的柴门，在溪流两岸安放好石床枕席。

7. 尽发溪山奇，枕流挈其芳。
   尽发：尽数展现。枕流：化用“枕流漱石”的隐居典故，意为枕靠溪流。挈其芳：摘取满袖花草的芬芳，挈指摘取，芳代指溪边花草。此句意为：尽数饱览这溪山之间的奇秀景致，枕靠溪流，摘取满袖花香。

8. 他年我重来，君子留徜徉。
   他年：他日，将来。徜徉：安闲漫步、流连忘返。此句意为：他日我若重来此地，愿与君子一同在此徘徊流连。

闻名古寺藏于幽静僻远之地，禅房掩映在深深的花木丛中。
开窗便可俯身俯瞰澄澈溪流，竹林清风终日送来阵阵凉意。
我原以为此处已是绝佳胜景，坐卧之间便可傲视四方山水。
却不料那槿木篱笆之外，古木参天郁郁苍苍。
下方有湍急的溪流，水声如珠玉相击清脆悠扬。
何时能推开松间的柴门小径，在溪流两岸安放好石床。
尽数饱览溪山的奇秀景致，枕靠溪流摘取满袖芬芳。
他日我若重来此地，愿与君子一同在此流连徜徉。

刘焘为北宋末年文人，字无言，号静阅居士，湖州长兴人，元祐三年进士，官至显谟阁直学士，晚年退居乡里，寄情山水。乐平寺为今江西乐平市的江南古刹，这首诗是其游历江南时题于寺壁之作，具体创作年份未详，从诗中闲适淡然的心境来看，大概率是其晚年仕途之余，徜徉山水间时的即兴题咏，诗中既写寺院的清幽禅意，又写周边山水的奇秀野趣，流露出世归隐居的向往。

1. 结构层次清晰，转折自然：全诗由寺内到寺外，由近及远铺展景致：先写禅房花木、竹风溪流的清幽禅境，以“坐可雄诸方”收束寺内观感，继而以“谁知”转折，引出篱外古木湍溪的苍古胜景，层层递进，将乐平寺的景致从寺内一隅拓展至整片溪山，意境愈发开阔。
2. 意象精准，动静结合：诗人选取“名蓝”“竹风”“槿篱”“古木”“湍溪”等典型意象，既有禅院的幽寂静谧，又有山野的苍劲生机：竹风、湍溪为动，衬出环境的清幽；古木、石床为静，烘托出氛围的苍古，动静相宜，勾勒出一幅清幽开阔的山水禅居图。
3. 语言平易自然，善用化用：全诗无生僻典故，用语浅近流畅，如“珠玉鸣琅珰”以珠玉相击的声响喻溪水流淌之声，将无形的水声具象化，生动展现出溪声的清越动听；化用唐·常建《题破山寺后禅院》的“禅房花木深”句意，却能自出新意，不蹈袭前人窠臼。
4. 情感真挚，余韵悠长：诗人先以“谓此已胜绝”铺垫对寺内景致的赞美，再以“谁知”转折，凸显出对寺外山水的惊喜，末句“他年我重来，君子留徜徉”直抒胸臆，将对这片山水的沉醉与重游的期许娓娓道来，情感真挚自然，余味悠长。