陈季卿误上竹叶舟・川拨棹

此曲以对夺得状元者的嘲讽为切入点，描述了状元得第后前呼后拥、享受荣华富贵的场景，认为即便如此也无法建立泽被天下的功劳，进而表达了对像列御寇那样驭风逍遥生活的向往。

• “我笑你这呆头，便夺得个状元来应了口，受用着后拥前驺”：
  • 字词：“呆头”，指愚笨的人；“应了口”，指实现了之前所说的话或愿望；“后拥前驺”，指官员出行时，后面有随从簇拥，前面有马前卒开道。
  • 句意：我嘲笑你这个愚笨的人，就算考中了状元实现了愿望，享受着出行时前呼后拥的待遇。
• “画阁朱楼，舞袖歌喉”：
  • 字词：“画阁朱楼”，装饰华丽的楼阁；“舞袖歌喉”，指歌女跳舞唱歌。
  • 句意：住在装饰华美的楼阁里，身边有歌女跳舞唱歌。
• “也做不得功施宇宙”：
  • 字词：“功施宇宙”，功劳遍布天下。
  • 句意：即便如此，也无法建立泽被天下的功劳。
• “怎如俺这驭清风列御寇”：
  • 字词：“驭清风”，驾驭清风；“列御寇”，即列子，战国时期道家代表人物之一，传说他能御风而行。
  • 句意：怎么比得上我像列御寇那样驾驭清风逍遥自在呢。

我嘲笑你这个愚笨的家伙，
就算考中状元实现了愿望，
出行时前呼后拥威风八面。
住在华丽的楼阁里面，
享受着歌女的轻歌曼舞。
可就算这样也无法建立泽被天下的功劳，
哪比得上我像列御寇一样驾驭清风自在逍遥。

杨梓生活在元朝，当时社会阶层分明，汉族文人的仕途发展受到一定限制。此曲可能是杨梓借对状元荣耀的否定，表达对当时追求功名利禄社会风气的不满，以及自身对道家逍遥自在生活的向往。《陈季卿误上竹叶舟》这一杂剧本身就带有浓厚的道家思想色彩，宣扬了出世归隐的观念。

• 表现手法：
  • 对比：将考中状元者的荣华富贵与列御寇的驭风逍遥进行对比，突出了作者对道家逍遥生活的推崇，批判了世俗对功名利禄的追求。
  • 借典：引用列御寇能御风而行的典故，丰富了作品的文化内涵，使作者所追求的逍遥境界更具形象感和感染力。
• 语言特色：语言直白、通俗，带有一定的口语化色彩，如“呆头”等表述，增强了曲作的生动性和生活气息，使读者更容易理解作者的情感和观点。
• 情感表达：情感鲜明，直接表达了对世俗功名利禄的不屑和对道家逍遥生活的向往，让读者能强烈感受到作者超脱尘世的思想境界。