三韵杂咏七首

这首咏物说理诗以白鹭与墨的色泽为喻，通过假设颜色颠倒后世人争相称瑞的荒诞场景，讽刺世俗尚奇悖理的风气，批判世人只追求反常怪异、罔顾常理的偏见，表达了对世俗人情的清醒审视。

1. 鹭白固匪珍：鹭，即白鹭，羽毛洁白；固，本来；匪，通“非”，不是；珍，稀罕珍贵之物。句意：白鹭的洁白本非稀世罕见的色泽。
2. 邪墨亦非贵：邪墨，此处指色泽非白的墨（相对于白鹭的纯白而言）；亦，也；贵，贵重。句意：那色泽普通的墨也算不上贵重之物。
3. 使其色相反：使，假使、如果；色相反，指白鹭与墨的颜色彼此调换，即白鹭变黑、墨变白。句意：假使它们的颜色彼此颠倒。
4. 人皆竞称瑞：竞，争相；称瑞，称之为祥瑞征兆。句意：世人都会争相将其奉为祥瑞。
5. 世情惟尚奇：世情，世俗的人情风气；惟，只；尚，崇尚、追捧；奇，反常怪异之物。句意：世俗人情只崇尚反常怪异的事物。
6. 在理则为蔽：在理，从常理来看；蔽，蒙蔽、见识浅陋。句意：这种行为从道理上来说，实在是被偏见蒙蔽了心智。

白鹭的洁白本非稀世之珍，
那色泽寻常的墨也并非贵重。
假使它们的颜色彼此颠倒，
世人都会争相将其奉为祥瑞。
世俗人情只追捧反常怪异，
这在常理之中实在是被偏见蒙蔽。

李若川为宋代诗人，生平史料记载有限，其诗作多以咏物说理、抒怀讽世为主。这首《三韵杂咏七首》属于组诗中的咏物讽世之作，未留存明确的创作时间与具体缘起，结合宋代文人借物阐理的创作风气来看，此诗当是诗人针对当时社会上追逐怪异、违背常理的世俗风气所作，以日常物象寄托对世情的批判，体现了宋诗“尚理”的典型特质。

1. 托物讽世，以小见大：全诗以白鹭与墨的日常色泽为喻，通过虚构“色相反则称瑞”的荒诞场景，将抽象的世情批判具象化，借寻常物象直指世俗偏见，立意含蓄而批判有力。
2. 对比手法的运用：以“常色”的寻常与“变色”被追捧的荒诞形成鲜明对比，突出世情尚奇的荒谬，强化了批判效果。
3. 语言质朴，说理直白：全诗未用晦涩典故，以浅近直白的语言阐发道理，符合宋诗“以文为诗”、重理趣的风格特点，虽少雕琢却意蕴深刻。
4. 古体诗的自由性：作为“杂咏”组诗，此诗为五言古体，不拘近体诗的平仄、对仗规则，韵脚亦不严格，形式自由，更利于诗人随性阐发议论。