同游岳麓道遇大雪马上次敬夫韵

这首是宋代诗人林用中与张栻（字敬夫）同游岳麓山途中遇大雪时所作的次韵唱和诗。全诗以岳麓山雪后景致为核心，记录了与友人谈玄论道的雅兴，抒发了平生山水志趣与岁寒之志，既展现了雪中山林的清奇意境，也流露了与友人相得的情谊与临别勉励之意。

1. 遥瞻衡岳顶，云尽碧参差：遥瞻，远望；衡岳指南岳衡山，岳麓山为衡山余脉；碧参差指山色错落、青碧相映。句意：远望南岳衡山的峰顶，云气散尽，山色错落青碧。
2. 人从南方至，雪坠西崖垂：南方至指同行者从南方远道而来；雪坠西崖即西崖边大雪纷纷垂落。句意：同行友人从南方远道而来，此刻西崖之上大雪簌簌垂落。
3. 谈玄问老子，鸣佩邀神妃：谈玄指谈论道家玄理；老子为道家学派创始人，此处代指老庄之学；鸣佩指仙人腰间玉佩相击之声；神妃指传说中的仙女。句意：席间共谈道家玄理，恍闻仙人玉佩相击，似相邀神女同游。（此句为虚实结合的想象之境，烘托雪景空灵氛围）
4. 飞花舞琼瑶，青壁比珠玑：飞花喻指纷飞的雪花；琼瑶为美玉，此处喻雪；青壁指青色山崖；珠玑指珠宝，形容雪覆崖壁的光洁亮丽。句意：雪花如美玉般纷飞起舞，青碧崖壁好似点缀着串串珠玑。
5. 平生山水兴，行止只自知：行止指行踪、志趣。句意：我平生酷爱山水的兴致，唯有自己心中知晓。
6. 飘飖凌浩荡，犹恐太白低：飘飖指飘摇飞扬的样子；浩荡指天地间广阔空间；太白此处代指天空。句意：雪花飘摇于浩荡天地之间，仿佛还嫌天空不够辽远（以夸张手法极言登高望远的开阔心境）。
7. 松持岁寒操，梅放冰雪姿：岁寒操指松柏坚贞不屈的品格，语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”；冰雪姿形容梅花开在冰雪中的清绝姿态。句意：青松坚守着岁寒不移的节操，梅花绽放出冰雪般清逸的风姿。
8. 迢递崑崙颠，俯仰动遐思：迢递指遥远貌；崑崙颠代指极高山巅；俯仰指低头抬头之间，即片刻之间；遐思指悠远的思绪。句意：遥望那遥远的昆仑山顶，低头抬头之间便生出无限悠远的思绪。
9. 兹峰名天下，突兀真绝奇：兹峰指岳麓山；突兀指高耸貌；绝奇意为极为奇特。句意：这座岳麓山闻名天下，高耸挺拔，真是世间绝奇的景致。
10. 行行将易晚，去去尚追随：行行指行走不停；易晚指天色渐晚；去去指一路前行；追随指与友人相伴同行。句意：一路前行不觉天色将晚，即便再往前走，也愿与你相伴相随。
11. 我爱君饮酒，君爱我赋诗：句意：我爱你开怀饮酒的洒脱，你爱我即兴赋诗的雅兴。
12. 相看各惆怅，勉旃在明时：相看指彼此对望；惆怅此处指离别前的不舍与怅惘；勉旃意为勉励，“旃”为“之焉”的合音；明时指清明盛世。句意：你我相对凝望，都带着几分离别前的怅惘，唯有勉励彼此在清明盛世中奋发有为。

远望南岳衡山的峰顶，云气散尽，山色错落青碧。
同行友人从南方远道而来，西崖之上大雪簌簌垂落。
席间共谈道家玄理，恍闻仙人玉佩相击，相邀神女同游。
雪花如美玉纷飞起舞，青碧崖壁好似点缀着串串珠玑。
我平生酷爱山水的兴致，唯有自己心中知晓。
雪花飘摇于浩荡天地，仿佛还嫌天空不够辽远。
青松坚守岁寒不移的节操，梅花绽放冰雪清逸的风姿。
遥望遥远的昆仑山顶，片刻之间便生出无限遐思。
这座岳麓山闻名天下，高耸挺拔，真是世间绝奇的景致。
一路前行不觉天色将晚，即便再远，也愿与你相伴相随。
我爱你开怀饮酒的洒脱，你爱我即兴赋诗的雅兴。
你我对望，都带着几分离别怅惘，唯有勉励彼此在盛世奋发。

这首诗创作于宋孝宗乾道三年（1167年），是林用中随朱熹访张栻于潭州（今湖南长沙）时的唱和之作。张栻字敬夫，为南宋湖湘学派代表、岳麓书院主持者，当时朱熹自福建崇安赴潭州会友，林用中作为朱熹弟子随行，三人同游岳麓山途中遇大雪。张栻先作原诗，林用中以此诗次韵（严格依照原诗韵脚及顺序作诗）唱和，既记录了同游雪后山景的雅事，也体现了南宋理学文人谈玄论道、寄情山水的生活风貌。

1. 体式格律严谨：全诗为二十四句的五言排律，严格遵循五言律诗平仄规则，韵脚统一使用平声“四支”韵，句式工整，韵律和谐，符合宋代文人唱和诗的体式规范。
2. 虚实结合造境：写景部分实写岳麓山雪后清景（飞雪、青壁、松梅），又以“谈玄问老子，鸣佩邀神妃”“迢递崑崙颠”融入道家仙意与想象之境，将实景与虚境融合，营造出空灵高洁的山水意境。
3. 对仗凝练传神：诗中多处运用工整对仗，如“松持岁寒操，梅放冰雪姿”凝练写出岁寒之志，“我爱君饮酒，君爱我赋诗”直白又深情地展现友人相得之谊，不仅句式整齐，更精准传递了核心情感。
4. 情感脉络清晰：全诗从远望衡山起笔，依次铺陈雪景、谈玄雅兴、山水志趣、相伴同行，最终落脚于临别勉励，层层递进，将个人志趣、山水情怀与友人情谊融为一体，格调清雅高远。
5. 文化内涵深厚：诗中“岁寒操”化用儒家经典典故，“谈玄”体现了南宋理学与道家思想交融的士人风貌，兼具理学的清雅与山水诗的空灵，是宋代文人雅集唱和的典型作品之一。