次韵文以正

这首诗是宋末元初诗人赵文的次韵唱和之作，以自身隐居荒寒的处境为切入点，抒发了晚年忧国忧时的愁绪，表达了坚守宋臣节操的立场，同时借“钱神”典故讽刺了世风日下、拜金成风的社会现状，情感沉郁内敛，意蕴深厚。

1. 家住荒寒野水滨：荒寒，指荒凉冷僻之地；野水滨，野外水边。句意：我居住在荒凉冷僻的野外水边。
2. 老来无处避风尘：风尘，此处喻指乱世战乱、世俗纷扰。句意：年老之后，也无处躲避世间的动荡与纷扰。
3. 裸人至境有不裸：裸人，古代传说中裸国之人，此处借指礼义崩坏的乱世；至境，即到了此种境地；不裸，指不随波逐流、坚守礼义操守之人。句意：纵使身处礼义崩坏的乱世，仍有坚守本心的人。
4. 臣族幸然非乱臣：臣族，诗人自称其家族；幸然，幸好、幸而；乱臣，指叛逆失节之人。句意：我们家族幸而没有沦为叛逆失节的乱臣。
5. 鬓影半因忧世白：鬓影，鬓边的头发；忧世，为世事时局忧虑。句意：鬓边的白发大半是因忧国忧民而生。
6. 眉端时为得诗伸：眉端，眉头，代指愁绪；伸，舒展。句意：眉头也时常因为偶得佳句、读到好诗而暂时舒展。
7. 盛衰物理烦君看：盛衰，指世事的兴盛与衰败；物理，事物的常理、规律。句意：世间兴衰更替的常理，还请您细细体察。
8. 旧日钱神今更神：钱神，出自西晋鲁褒《钱神论》，代指金钱的魔力与拜金之风；更神，指金钱的神通更胜往昔。句意：旧日的钱神如今反倒更加神通广大。

我家安在荒寒野水之滨，
年老也难避世间风尘。
纵使乱世如裸国无礼，仍有守节之人，
我族幸未沦为乱臣。
鬓边霜雪半因忧世而生，
眉头常因得诗暂展愁痕。
世间盛衰常理请君细看，
旧日钱神如今更显神通。

赵文为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居不仕，以诗文抒发遗民之志。此诗为次韵文以正之作，即依照友人文以正原诗的韵脚创作唱和诗，原诗已佚失。诗作当作于赵文晚年隐居期间，此时元朝统治已趋稳固，世风渐趋拜金，诗人身处荒寒之地，心怀故国之思与忧世之愁，借唱和之机抒发自身坚守与世事感慨。

1. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵十一真部韵脚（滨、尘、臣、伸、神），中间两联（颔联、颈联）对仗工整，如“鬓影”对“眉端”、“忧世白”对“得诗伸”，声律和谐，章法完备。
2. 用典含蓄深刻：“钱神”典故化用西晋鲁褒《钱神论》，以“今更神”强化讽刺意味，批判了元初拜金成风的世风，暗含对故国礼义崩坏的惋惜。
3. 情感层层递进：开篇以“荒寒野水滨”铺垫隐居处境，次句点出乱世避无可避的无奈；颔联以“裸人至境”反衬家族守节，凸显遗民立场；颈联转入自身愁绪，以“忧世白”“得诗伸”写出忧国与排遣的矛盾；末联以“盛衰物理”收束，借“钱神更神”升华对世事的感慨，情感沉郁内敛。
4. 语言质朴传情：全诗不事雕琢，以浅近之语抒深沉之情，兼具个人坚守之志与社会批判意义。