这是一首悼亡友人的诗作,围绕萧渔所的生平志趣与生死际遇展开,既抒发了诗人对亡友的深切怀念,也暗含对人生无常的感慨,整体情感沉郁真挚。
哭萧渔所
于佛曾闻法,因诗遂得贫。
若为三尺喙,不了百年身。
在昔玄真子,如今主水神。
饭馀茶又孰,不学泪沾巾。
若为三尺喙,不了百年身。
在昔玄真子,如今主水神。
饭馀茶又孰,不学泪沾巾。
简要说明
逐句注释
- 于佛曾闻法,因诗遂得贫:
于佛:对于佛法;闻法:听闻佛法,指萧渔所信奉佛教。因诗:因耽于作诗;遂得贫:最终安于清贫度日。此句概括友人一生信佛、以诗为乐的志趣与清贫的生活状态。 - 若为三尺喙,不了百年身:
三尺喙:语出《庄子·盗跖》,原指能言善辩的口舌,此处代指才辩与世俗功业追求。不了百年身:无法逃脱百年人生的终结,即友人终究难逃一死。此句感叹生死无常,即便有出众才思,也无法抗拒生命的终结。 - 在昔玄真子,如今主水神:
在昔:从前;玄真子:唐代隐士张志和的号,他以渔隐为乐,作《渔歌子》传世,此处借指号“渔所”的萧氏,契合其渔隐的身份。主水神:指友人去世后,仿佛归于水府为神,暗合其生前渔隐江湖的经历,以自然之归处慰藉亡者。 - 饭馀茶又孰,不学泪沾巾:
饭馀:饭后;孰:同“熟”,指茶已煮好。“不学”或为传写讹误,学界多解为“谁与共”之意,指日常茶饭依旧,却再无友人一同享用。诗人睹此情景,不禁泪湿衣襟。
现代译文
你曾于佛前听闻正法,耽于作诗终究落得清贫。
纵使有三寸不烂之舌与济世才思,也难逃百年人生的终结。
从前你如玄真子般渔隐山林,如今却已归于水府为神。
饭后茶烟又一次袅袅升起,再无人与我共赏此时光景,我唯有独自泪湿衣襟。
创作背景
赵文为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,与萧渔所同为遗民同道,情谊深厚。此诗当作于萧渔所去世后,诗人结合友人信佛、喜诗、渔隐的生平,以沉痛笔触悼念亡友,既抒发私人情谊的悲痛,也暗含对同道凋零的怅惘。
艺术赏析
- 用典贴切:以“玄真子”张志和喻指萧渔所,紧扣其“渔所”的号与渔隐身份,既贴合友人形象,又以典故赋予诗意,含蓄雅致;“三尺喙”化用《庄子》语句,凝练表达对世俗才名的超越与生死无常的感慨。
- 结构严谨:全诗以友人生平志趣开篇,继而感叹生死无常,再以典故收束生前身后,最后落脚于日常睹物思人的细节,情感层层递进,从概括到具体,从客观到主观,将悼念之情抒发得深沉真挚。
- 白描抒情:全诗语言质朴无华,以白描手法勾勒友人形象与日常场景,尾联以寻常茶饭细节反衬友人逝去后的孤寂,于平淡中见深情,尽显悼亡诗的真挚动人。
- 格律合规:此诗为五言律诗,首联、颔联均为宽对,符合近体诗格律要求,音韵沉郁顿挫,契合悼念亡友的悲怆基调。
常见问题
《哭萧渔所》的作者和朝代是什么?
《哭萧渔所》的作者是赵文,页面按宋作品展示。
《哭萧渔所》主要写了什么?
这是一首悼亡友人的诗作,围绕萧渔所的生平志趣与生死际遇展开,既抒发了诗人对亡友的深切怀念,也暗含对人生无常的感慨,整体情感沉郁真挚。
《哭萧渔所》的创作背景是什么?
赵文为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,与萧渔所同为遗民同道,情谊深厚。此诗当作于萧渔所去世后,诗人结合友人信佛、喜诗、渔隐的生平,以沉痛笔触悼念亡友,既抒发私人情谊的悲痛,也暗含对同道凋零的怅惘。
《哭萧渔所》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切 :以“玄真子”张志和喻指萧渔所,紧扣其“渔所”的号与渔隐身份,既贴合友人形象,又以典故赋予诗意,含蓄雅致;“三尺喙”化用《庄子》语句,凝练表达对世俗才名的超越与生死无常的感慨。 2. 结构严谨 :全诗以友人生平志趣开篇,继而感叹生死无常,再以典故收束生前身后,最后落脚于日常睹物思人的细节,情感层层递进,从概括到具体,从客观到主观,将悼念之情抒...