陌上桑

这首诗沿袭汉乐府《陌上桑》的题材，以采桑女的视角叙述其遭遇国王车马相召、欲强载同去时，坚守夫妇纲纪、断然拒绝的全过程，塑造了一位清醒自重、忠贞不二的女性形象，寄寓了对个人节操与伦理纲常的推崇，同时暗含了对权贵僭越的讽刺。

1. 采采陌上桑，采之不盈筐：
   采采：形容桑叶繁茂的样子；陌上：田间小路；不盈筐：采了半天连一筐都未装满，暗示采桑女心绪不宁，因挂念爱人而分心。
2. 云何不盈筐，欢子在中肠：
   云何：为什么；欢子：古代女子对心爱丈夫的昵称；中肠：指内心。句意：为何采桑不满筐？只因心上人始终萦绕在我心间。
3. 车马从何来，云是大国王：
   从何来：从何处而来；云是：说是。句意：那华贵的车马从哪里来？旁人告知是大国的国王驾到。
4. 呼妾欲共载，恐惕涕沾裳：
   呼妾：呼唤我（女子自谦称妾）；共载：同乘一车；恐惕：恐惧警惕；涕沾裳：眼泪浸湿了衣裳。句意：大王呼唤我同车而去，我惶恐不安，泪水沾湿了衣衫。
5. 君民分固严，敢乱夫妇网：
   君民：君主与民众；分：名分、规矩；固严：本就严明；敢：岂敢；乱：破坏；夫妇网：指夫妇间的伦理纲常。句意：君臣民众的名分本就严明，我岂敢破坏夫妇的伦理纲常？
6. 有罪姜当诛，宁当荐匡床：
   有罪姜：借用春秋鲁桓公夫人文姜与齐侯私通的典故，代指失节女子；当诛：应当被诛杀；宁：宁可；荐：进献、侍奉；匡床：安适的床榻，此处代指君王的起居之所。句意：若是我失节有罪，就该像文姜那样被诛杀，我宁可赴死也不愿侍奉君王。
7. 夫君即我天，岂必侍中郎：
   夫君：丈夫；即我天：将丈夫视作自己的天，喻指丈夫是全部的精神依靠；岂必：何必；侍中郎：汉代官名，此处代指依附权贵所能获得的荣宠职位。句意：我的丈夫就是我的天，又何必去依附权贵求取荣宠？
8. 再拜前致词，蚕饥采桑忙：
   再拜：拜了两拜以示恭敬；前致词：上前致辞；蚕饥：蚕宝宝饥饿，暗示自己需赶回养蚕，无暇他顾。句意：我拜了两拜上前致辞：蚕饿了，我还要忙着采桑呢。
9. 王其早还宫，宫中多艳妆：
   王其：大王还是；早还宫：早点返回皇宫；艳妆：美艳的女子。句意：大王您还是早点回宫吧，宫中自有许多美艳的佳人。

陌上桑叶正繁茂，采采半日不满筐。
为何采来不满筐？心上人萦绕我肠。
车马隆隆从何至？旁人言是大国王。
呼妾同车欲偕往，我惶恐泪湿衣裳。
君臣民分本严明，岂敢乱了夫妇纲？
若有罪过该受诛，宁死不侍君王旁。
夫君便是我的天，何必依附权贵郎？
再拜上前致此意：蚕饥正需采桑忙。
大王还是早回宫，宫中自有艳妆娘。

赵文是宋末元初的文学家，南宋灭亡后隐居不仕，坚守民族气节。这首诗沿袭汉乐府《陌上桑》的旧题，表面上是叙述采桑女拒绝权贵诱惑的故事，实则借古题抒怀抱：一方面塑造了坚守贞洁、不慕荣利的女性形象，另一方面也寄寓了自身宋亡后不事新朝的操守，同时暗含了对当时权贵强抢民女、僭越纲常的讽刺。学界主流观点认为此诗兼具讽喻与言志的双重内涵。

1. 题材与用典创新：沿袭汉乐府采桑女题材，并未重复罗敷以“夫婿”拒使君的经典写法，而是加入文姜的典故，以“有罪姜当诛”表明宁死不违纲常的决绝，比罗敷的拒绝更具道德层面的坚定性，深化了主题。
2. 叙事与抒情结合：采用问答体的叙事结构，从采桑分心的情感铺垫，到偶遇国王的惶恐，再到严词拒绝的坚定，最后以委婉的姿态请君王回宫，情感层层递进，将采桑女从慌乱到从容坚守的心理变化刻画得淋漓尽致。语言质朴自然，贴近乐府民歌的浅白风格，无过多修饰却意蕴深厚。
3. 思想内涵的升华：此诗不仅歌颂了女性的忠贞，更借采桑女“君民分固严”“夫君即我天”的言辞，强调了伦理纲常与个人操守。结合赵文宋亡不仕的经历，实则寄托了士大夫的民族气节与不仕二主的坚守，使这首小诗超越了一般闺情题材，兼具社会批判与个人言志的双重意义。
4. 格律与结构：属于五言古风，格律自由，不恪守近体诗的平仄对仗，句式长短错落，以叙事为主、夹杂抒情，结构完整：从采桑起兴，到偶遇权贵，再到严词拒绝、辞别收尾，一气呵成，叙事完整且情感饱满。