别白水归大雪

这首诗是宋末诗人赵文返乡途中遇大雪的纪实之作，记录了风雪行路的艰辛、沿途雪后奇景，以及从历险到安然的心境变化，最后以随遇而安的豁达收尾，兼具纪实性与抒情性。

1. 冰枝压路不可行，健夫快斧声丁丁。

   • 冰枝：凝结着厚冰的树枝；压路：覆盖路面；不可行：难以通行。
   • 健夫：健壮的役夫；快斧：挥动快斧砍伐；丁丁：斧头砍伐的拟声词，形容砍伐声清脆。
     句意：路旁冰枝覆盖路面难以通行，健壮的役夫挥斧砍伐冰枝，发出丁丁的声响。

2. 南来未得过车道，北山复作发屋声。

   • 南来：从南边前来的道路；车道：可供车辆通行的道路；未得：不能够。
   • 发屋声：形容风雪呼啸的声音如同要掀翻房屋一般猛烈。
     句意：南来的车道早已无法通行，北山的风雪呼啸，仿佛要掀翻屋舍。

3. 低枝丛薄亦可喜，但觉身过琉璃城。

   • 低枝：低矮的冰枝；丛薄：丛生的草木；亦可喜：也令人心生欢喜。
   • 琉璃城：以琉璃砌成的城池，此处比喻积雪覆盖的天地晶莹剔透，宛如琉璃世界。
     句意：低矮的冰枝与丛生的草木也颇惹人喜爱，只觉得自己穿行在琉璃砌就的晶亮城池之中。

4. 山高路滑凛欲跌，拄杖赖有青童君。

   • 凛：寒冷刺骨；欲跌：几乎要滑倒摔倒。
   • 青童君：此处借指随行的僮仆或拄行的拐杖（以仙官名代指助行之物），一说为山神。
     句意：山高路滑寒气逼人，险些失足跌倒，幸亏有青童君相伴拄杖前行。

5. 平安度岭笑相贺，榾柮快暖胭脂春。

   • 度岭：翻越山岭；笑相贺：与同行者笑着互相庆贺脱险。
   • 榾柮：指烧火用的短木柴；快暖：迅速带来暖意；胭脂春：形容炉火的红光如同春日胭脂般温暖明媚，代指冬日炉火带来的融融暖意。
     句意：平安翻越山岭后相视欢笑庆贺，燃起柴块炉火，暖意融融胜似春日晴光。

6. 夜投野店且熟睡，明日阴晴明日事。

   • 投野店：投宿野外的客店；且熟睡：暂且安心睡去。
     句意：夜晚投宿野店暂且沉沉睡去，明日的阴晴祸福，且留待明日再去思量。

路旁冰枝覆路难通行，壮健役夫挥斧伐枝声丁丁。
南来的车道早已无法通行，北山风雪呼啸似要掀翻屋庭。
低矮的冰枝丛丛也颇可喜，只觉穿行在琉璃砌就的晶城。
山高路滑寒气逼人险些跌倒，拄杖前行幸有青童伴我同行。
平安翻越山岭相视欢笑庆贺，燃起柴块暖意融融胜似春晴。
夜宿野店暂且沉沉睡去，明日阴晴且留待明日再论。

赵文为宋末元初文学家，字仪可，号青山，庐陵（今江西吉安）人，宋亡后曾入元任建安教授。这首诗是其某次离开白水（具体地名约为今江西境内的白水镇一带）返乡途中，遭遇大雪天气时的纪实之作。诗中记录了风雪行路的艰辛、沿途雪后奇景，以及从历险到安然的心境变化，整体体现了作者历经世事变迁后的淡然与豁达。学界对其具体创作年份无明确定论，普遍认为是其晚年返乡途中的作品。

1. 白描纪实，层次分明：全诗以纪行为主线，从行路艰难起笔，依次写风雪阻路、雪后奇景、历险脱困、投宿释然，情感与场景层层递进，真实还原了大雪归途的全过程，兼具纪实性与文学性。
2. 意象生动，比喻精妙：以“琉璃城”比喻雪后天地的晶莹剔透，将清冷雪景写出温润剔透的美感；以“胭脂春”代指冬日炉火的暖意，将苦寒中的温暖具象化，画面感十足。“丁丁”拟声词的运用，还原了伐冰枝的现场声响，增强了代入感。
3. 情感自然流转：从开篇的行路艰难、风雪逼人，到“亦可喜”的赏雪心境，再到“笑相贺”的脱险喜悦，最后以“明日阴晴明日事”的随遇而安收尾，情感变化自然真切，体现了诗人在困境中发现美好、看淡得失的人生态度。
4. 格律自由，质朴自然：全诗为七言古风，不受近体诗格律束缚，句式舒展自由，语言质朴平实，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见真情，符合宋末元初文人纪实抒情的创作风格。
5. 末句化用俗语，带有禅意，体现了历经乱世后的文人对世事的淡然，深化了作品的思想内涵。