上之回

本诗为拟汉乐府旧题的颂圣之作，以铺陈笔法描绘天子巡幸、祭祀天地、四夷归服、群臣祝寿的盛大盛世场景，格调庄重肃穆，尽显王朝威仪与治世气象。

1. 动皇舆，回中道：皇舆，帝王专属车驾；回中道，秦汉时期帝王巡行北边的要道，起自今陕西陇县。此句写天子车驾启动，沿回中道巡幸归来。
2. 龙为驱，虎为导：驱，前驱仪仗；导，前导护卫。以龙虎喻指禁军武士与仪仗威仪，极言天子出行的森严整肃。
3. 乐蕃厘，祠雍后：乐，享受；蕃厘，语出《汉书》，指丰厚的福泽；雍后，指雍地祭祀的后土神祇，古代帝王常于雍地举行祭天祀地大典。此句写天子祭祀神灵，获得天降福泽。
4. 息甘泉，饫天酒：甘泉，即甘泉宫，秦汉帝王的离宫别苑；饫，宴饮饱食；天酒，帝王御用的御酒。此句写天子在甘泉宫休憩，享用宫廷佳酿。
5. 澹穆清，冰热恼：澹，通“淡”，使心境平和；穆清，指天下太平、清和肃穆的治世气象；冰，名词动用，意为消解、使消散；热恼，借指世俗烦忧与民生疾苦。此句写天子仁德教化下，天地祥和、众生安乐。
6. 四夷服，咸稽首：四夷，古代对周边各族的统称；稽首，古代最隆重的跪拜礼。此句写四方异族尽数归顺，前来叩首朝拜。
7. 臣三祝：群臣多次献上祝颂之辞。
8. 皇万寿：祝愿帝王万寿无疆。

天子车驾隆隆启动，沿回中道巡幸而归。
龙虎之士为前驱开道，仪仗威严整肃。
祭神获致蕃衍福泽，敬祀雍地的神祇。
歇息在甘泉离宫，共饮御赐的佳酿。
天地清穆祥和安宁，消解了世间的燥热烦忧。
四方蛮夷尽数归顺，都来叩首朝拜君王。
臣子们再三献上祝颂，祝愿吾皇万寿无疆。

《上之回》为汉乐府铙歌十八曲之一，本为歌颂汉天子巡行祭天的乐章。赵文作为宋末元初文人，此诗为拟乐府之作，并未实指某一次宋代帝王巡幸，而是沿用旧题主题，以汉廷典实铺陈盛世盛景，暗含对清平治世的期许，属于典型的宫廷颂赞诗歌。其经历宋亡之变，后虽短暂出仕元廷，此类拟古乐府多为借古抒怀，寄托对治世的向往。

1. 体裁与格律：全诗采用四言句式，规整古朴，契合乐府颂诗的庄重格调。部分句子如“龙为驱，虎为导”“四夷服，咸稽首”对仗工整，节奏沉稳明快，符合宫廷颂歌的韵律要求。
2. 用典与意象：化用秦汉甘泉宫、回中道、四夷朝贡等经典典故，既贴合汉乐府旧题的传统意象，又借古喻今，增强了诗歌的厚重感与文化内涵。以“龙”“虎”喻仪仗，以“冰”喻消解烦忧，意象鲜明生动。
3. 结构与情感：全诗按“天子出巡—祭祀休憩—天下归服—群臣祝寿”的逻辑层层递进，脉络清晰，情感从威仪铺陈到盛世颂赞逐步推向高潮，尽显庄重肃穆的颂圣基调。
4. 语言特色：用词典雅凝练，多用书面语汇，符合宫廷颂诗的庄重风格，同时保留了汉乐府的古朴质朴，避免了应制诗常见的浮靡堆砌。