金山寺

这首七言律诗以镇江金山寺为歌咏对象，先总写江寺倒影的空灵胜境，再铺写长江奔涌、孤峰兀立的雄奇景观，继而以涛声、云气烘托山寺的灵异氛围，最后以舟行匆匆、遥闻寺钟收束，将写景与身世怅惘融为一体，既赞叹江山形胜，又暗含故国之思与羁旅情怀。

1. 水天楼阁影重重：水天相接之处，金山寺的殿宇楼阁倒映在江中，层层叠叠、层次繁复。楼阁指金山寺的建筑群体；影重重形容倒影在水面铺展的繁复样貌。
2. 化国何年此寄踪：这般如同神仙居所的胜境，是在哪一年将踪迹寄寓于此？化国：典出《列子·周穆王》，指神仙居住的极乐境界，此处形容金山寺的超凡意境；寄踪意为寄托踪迹，暗指金山寺如同仙境般坐落于江心。
3. 淮海西来三百里：长江从淮海以西的方向奔流三百里至此地。淮海代指长江上游流域；三百里为约数，用以形容江流的绵长。
4. 大江中涌一孤峰：大江中央兀立起一座孤绝的青峰，此句实写金山古时孤立江心的地貌（今金山已与南岸相连）。孤峰即指金山。
5. 涛声夜恐巢枝鸟：夜间江涛轰鸣，唯恐惊扰了枝头筑巢的宿鸟。巢枝鸟：典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，此处代指栖息于山寺林间的飞鸟；恐以拟人手法，以涛声之响反衬山寺夜境的幽寂。
6. 云气朝随出洞龙：清晨的云气随着出洞的龙一同升腾飘散。出洞龙：金山有龙洞的传说，此处既写实金山云气升腾的景观，又赋予山水以灵异色彩。
7. 几度欲登帆去疾：好几次想要登岸登临金山寺，船帆却匆匆疾驶而过，未能驻足。欲登指想要游览山寺；帆去疾形容舟行迅疾。
8. 苍茫遥听隔烟钟：在苍茫的江雾之中，遥遥听见隔着雾气传来的寺院钟声。隔烟钟指被江雾阻隔的山寺钟声，以听觉意象收束全诗，增添悠远苍茫的意境。

水天相接处，寺阁倒影层层叠叠，
这般神仙胜境，是何年寄踪于此？
长江自淮海以西奔流三百里至此，
大江中央兀立一座孤绝青峰。
夜涛轰鸣，恐惊枝头宿鸟，
朝云氤氲，随出洞龙气升腾。
几回欲登岸，船帆却匆匆疾驶，
苍茫烟霭里，遥闻隔江寺钟。

赵文为宋末元初文学家，字仪可，号青山，江西吉安人，宋末曾中进士，南宋灭亡后隐居不仕，以诗文抒发故国之思与身世之感。此诗当为其舟行经镇江金山寺时所作，诗人目睹金山雄踞江心的胜景，触景生情，既赞叹江山形胜，又暗含对故国家山的追念与身世飘泊的怅惘。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颈联（五六句）对仗工整：“涛声”对“云气”，“夜恐”对“朝随”，“巢枝鸟”对“出洞龙”，声律和谐，意象对应。全诗以“望景—铺陈—抒情—收束”为脉络：首联总起，以“化国”的追问点出金山寺的超凡特质；颔联铺写江势与孤峰，凸显其雄奇格局；颈联转入晨昏之景，以拟人、用典赋予景物灵性；尾联收束于自身行止与听闻，将写景与抒情融为一体。
2. 意象虚实相生：诗中融合写实与典故意象，既有“水天楼阁”“大江孤峰”的实景描摹，又有“化国”“出洞龙”的神仙传说、“巢枝鸟”的庄子典故，让实景融入深厚文化意蕴。尾句“隔烟钟”将视觉的苍茫烟霭与听觉的悠远钟声结合，虚实相生，营造出空灵悠远又带着沧桑感的意境。
3. 抒情含蓄蕴藉：全诗以写景为主，抒情暗藏其中。首联的“何年寄踪”暗含历史沧桑之感，呼应诗人遗民身份；尾联“几度欲登帆去疾”以舟行匆匆的细节，写出诗人欲亲近胜景却无缘驻足的遗憾，而“隔烟钟”的悠远声响，则将这份遗憾升华为对故国兴亡、身世飘泊的淡淡怅惘，余韵悠长。