雨过

这首诗是宋末元初诗人赵文的田园闲适之作，描绘了雨后山间农田万物丰饶的景致，叙写了自家煮食新收豆子的欣喜，通过富贵宴饮与田家粗食的对比，抒发了安于清贫、看淡贵贱贫富的旷达情怀，兼具田园意趣与哲理思辨。

1. 雨过山田物物穰：雨后的山间农田处处丰饶繁盛。物物穰：每一样事物都丰盈繁茂，穰（ráng）意为丰盛、富饶。
2. 斋庖煮豆喜初尝：家中厨房煮上了新收的豆子，刚品尝到鲜新滋味便满心欢喜。斋庖：屋舍厨房，此处代指自家厨间；初尝：指初次品尝新收获的豆类。
3. 茸茸绿荚牛毛浅：嫩绿的豆荚纤细柔软，如同初生的牛毛一般轻薄。茸茸：细柔繁茂的样子；绿荚：刚成熟的豆荚。
4. 戢戢明珠蚌蛤长：饱满的豆粒攒聚成群，如同蚌蛤中孕育的圆润明珠。戢戢（jí jí）：众多攒聚的样子；明珠此处喻指圆润饱满的豆粒。
5. 不直画堂擎玉腕：这般家常滋味，配不上画堂华宴中仕女捧出的精致珍馐。不直：不值得、比不上；画堂：装饰华美的厅堂，代指富贵人家的宴饮场合；擎玉腕：指仕女洁白的手腕捧着盛食的器具。
6. 只宜吟客饱藜肠：只适合我们这些清贫的文人，用粗粝的家常便饭填饱肚子。吟客：指诗人、文士；藜肠：代指粗食淡饭，藜是野生草本植物，古人常以之为食。
7. 食馀依旧堆盘在：吃完之后，盘中依旧还堆着剩余的豆荚。
8. 贵贱同归何有乡：无论尊贵还是卑贱，最终都将归于那空无所有的境界。何有乡：即《庄子·逍遥游》中的“无何有之乡”，指空寂虚无的境界，此处用以抒发看淡贫富、超脱世俗的情怀。

雨后的山间农田处处丰饶，
厨间煮上新收的豆子，初尝便满心欢悦。
嫩绿的豆荚细柔如初生牛毛，
饱满的豆粒攒聚，似蚌蛤中生出的圆润明珠。
这般滋味配不上华堂里仕女捧出的珍馐，
只合让我们这些清贫文士，饱食这粗粝家常。
吃完之后，盘里依旧堆着余剩的豆荚，
无论尊贵还是卑贱，最终都归于那空无之乡。

赵文为宋末元初诗人，宋亡后曾隐居不仕，后虽短暂出任东湖书院山长，终归隐田园。这首诗当是其归隐期间所作：雨后初晴，眼见山间农田万物繁盛，心生喜悦，便煮食新收的豆子，由眼前的田园景象与家常饮食，联想到富贵与贫贱的虚妄，最终抒发超脱世俗的旷达心境，暗合其亡国后寄情田园、不与新朝合作的隐逸之志。

1. 意象与修辞：全诗善用比喻，将嫩绿豆荚比作“牛毛”，将饱满豆粒比作“蚌蛤明珠”，生动勾勒出雨后新豆的鲜嫩与丰饶，充满田园意趣。颔联“茸茸绿荚牛毛浅，戢戢明珠蚌蛤长”对仗工整，叠词“茸茸”“戢戢”的使用，既强化了物象的形态，又增添了音韵的和谐感。
2. 对比手法：颈联以“画堂擎玉腕”的富贵宴饮与“吟客饱藜肠”的清贫家常形成鲜明对比，凸显出诗人安于粗食、不慕权贵的心境。
3. 用典与哲理升华：尾句“何有乡”化用《庄子》典故，将眼前的饮食之乐延伸至对人生贫富的终极思考，从田园意趣升华为超脱世俗的哲学感悟，使全诗兼具恬淡意境与思想深度。
4. 语言风格：全诗语言平实自然，不事雕琢，以浅近的文字描绘田园景致与日常饮食，却在平淡中见真情，于寻常处藏哲理，尽显宋代田园诗的清雅恬淡风格。