雨行五岭下

这首诗是宋末诗人赵文雨中穿行五岭的纪行之作，以行程为序，记叙了暴雨中天地昏暗、山风狂猛的旅途艰辛，描绘了五岭一带雨中山雾蒸腾、老树云峦的雄奇景致，既写出行旅的狼狈与劳顿，也赞叹了山川壮景，末段借韩愈登华哭穷途的典故，抒发了对身世际遇的感慨，暗含对苦中见奇的人生况味的思考。

1. 天地忽昼晦，四山泼墨浓
   昼晦：白昼变得昏暗。泼墨浓：以泼墨山水画的笔法比喻四周山峦被暴雨云气笼罩，呈现出浓重的墨色质感。

2. 而我行其间，宛如所翁龙
   其间：指雨雾笼罩的五岭山间。所翁：南宋画家陈容的号，善画水墨龙，风格雄奇奔放。此处谓诗人置身雨山之间，仿佛正处在所翁笔下的龙的画境之中，或形容自身如画中腾跃的神龙穿行于浓墨山色间。

3. 大风吹倒人，欲避无所容
   狂风猛烈到几乎将人吹倒，想要寻找地方躲避却没有容身之处，极言风雨之狂猛。

4. 有翼不得张，狂走急雨中
   有翼不得张：即便有翅膀也无法张开，比喻狂风阻碍前行，连飞驰躲避都无法做到。狂走：狼狈地快步奔走。

5. 数里乃一息，如出鲛人宫
   数里乃一息：行走数里路才能勉强喘一口气，形容行路艰难劳顿。鲛人宫：古代传说中鲛人（人鱼）所居的水下宫殿，此处以鲛人水宫比喻山间雨雾浓重、水汽弥漫如同水下幻境。

6. 老树道边拜，疑我行雨工
   老树道边拜：以拟人手法将风雨中摇曳的老树比作躬身跪拜的模样，赋予自然景物以人情。雨工：古代传说中掌管雨水的神祇，此处谓路人见诗人浑身湿透、冒雨疾行的模样，疑心他是司雨的雨工。

7. 过午上五岭，攀缘入青空
   过午：过了正午时分。五岭：泛指越城岭、都庞岭等岭南五处山地，为诗人行经的核心区域。攀缘入青空：攀援高峻山路向上，仿佛直入青天，形容山势之高。

8. 仰视万山巅，有气如炊笼
   仰视：抬头眺望。有气如炊笼：山间云气蒸腾翻滚，如同做饭的蒸笼一般浓重弥漫。

9. 下视田间白，云此锄田农
   下视：低头俯瞰。田间白：田间因暴雨泛着水光或被雨雾笼罩的白色景象。云：此处意为“说”，谓诗人俯瞰田间白影，旁人或诗人自忖那是冒雨劳作的锄田农人。

10. 兹行岂不苦，奇观亦已雄
    兹行：这次出行。奇观：指五岭一带的雄奇山景。此句总括行旅之苦与所见之壮。

11. 惜哉如此山，不与晓景逢
    可惜啊这般雄奇的山川，没能在清晨晴好的景致中遇见，暗叹美景难遇，未能尽览五岭全貌。

12. 不晓韩吏部，登华哭途穷
    韩吏部：唐代文学家韩愈，官至吏部侍郎，世称韩吏部。登华哭途穷：据《太平广记》记载，韩愈曾游历华山，至险峻处无法下山，痛哭着写下遗书与家人诀别，后被华阴令派人救下。此处诗人借韩愈典故，谓自己虽身陷雨中行旅的困顿，却能得见山川奇景，不必如韩愈般为绝境恸哭，暗含对自身境遇的豁达思考。

白昼忽然变得昏暗，
四周山峦如被泼满浓墨。
我行走在这雨雾山间，
仿佛置身所翁笔下的龙的画境。
狂风几乎要将人吹倒，
想要躲避却无处容身。
即便有翅膀也无法张开，
只能在急雨中狼狈奔走。
走几里才能喘一口气，
仿佛刚从鲛人水宫走出。
路边老树仿佛在躬身拜迎，
路人疑心我是司雨的雨工。
过了正午登上五岭，
攀援山路直入青天。
抬头眺望万山之巅，
云气蒸腾如同炊笼。
低头俯瞰田间白影，
想来那是冒雨锄田的农人。
这次出行怎能不苦？
奇景也已是这般雄奇。
可惜啊这般名山，
没能在清晨晓景中相逢。
不明白韩吏部当年，
为何登华山要痛哭途穷。

赵文为宋末元初文学家，宋末曾任太学生，南宋灭亡后曾隐居不仕，后虽出仕福建儒学提举、东湖书院山长，但始终带着亡国后的失意心境。这首《雨行五岭下》当是他宋亡后漫游岭南五岭地区时所作，以纪实之笔记录雨中行程，将旅途劳顿、所见山景与自身飘零的身世感慨融为一体。

1. 以行程为序，结构清晰：全诗以时间与空间推进为线索，从暴雨初临的昏暗天色，到雨中奔走的狼狈，再到午后登顶五岭的开阔景致，最后以典故收束，层层递进，将行旅之“苦”与山景之“雄”形成鲜明对比，情感起伏自然。
2. 善用修辞，意象鲜明：以“泼墨”“炊笼”等生活化比喻描摹雨中山景，将抽象的云气、山色具象化；以“老树道边拜”的拟人手法赋予自然景物人情，强化了山间的静谧氛围。
3. 用典自然，升华主题：末段借韩愈登华哭穷途的典故，将个人行旅的困顿与历史人物的绝境形成对照，既写出苦中见奇的欣慰，也暗含对身世际遇的豁达解读，避免了单纯纪行的平淡，提升了诗歌的思想深度。
4. 体裁自由，语言质朴：全诗为五言古风，不受近体诗格律束缚，语言浅近直白却兼具诗意，既还原了雨中行路的真实细节，也承载了诗人的真情实感。