珮赋附歌

· 胡运

佩玉蘂兮德音发,中规矩兮声不歇。
驰畋猎兮思敬慎,寿考不亡兮长岁月。
端法服兮临魏阙,群后觐兮万方谒。
(见《文苑英华》卷一一一)。

简要说明

这首《珮赋附歌》围绕玉佩展开,赞颂了玉佩所象征的品德与意义。诗中提到玉佩能引发人们对品德修养的思考,如提醒人们在行为中要遵循规矩、保持敬慎,还描绘了佩戴玉佩之人身着法服、君临朝廷,接受诸侯和万方朝拜的场景,表达了对高尚品德和尊荣地位的崇尚。

逐句注释

  • “佩玉蘂兮德音发”:
    • 字词:“蘂”,同“蕊”,这里可理解为玉佩的光彩;“德音”,美好的品德声誉。
    • 句意:佩戴着光彩照人的玉佩,美好的品德声誉也随之散发出来。
  • “中规矩兮声不歇”:
    • 字词:“中”,符合;“规矩”,规则、准则。
    • 句意:玉佩的行动符合规则准则,其碰撞发出的声音也连绵不绝。
  • “驰畋猎兮思敬慎”:
    • 字词:“驰”,奔驰;“畋猎”,打猎;“敬慎”,恭敬谨慎。
    • 句意:在骑马打猎这种较为放纵的活动中,也要因玉佩而想到要保持恭敬谨慎的态度。
  • “寿考不亡兮长岁月”:
    • 字词:“寿考”,长寿;“不亡”,不消逝,这里可理解为美好的品德不磨灭。
    • 句意:长寿且美好的品德不会消逝,能拥有漫长的岁月。
  • “端法服兮临魏阙”:
    • 字词:“端”,端正、穿着整齐;“法服”,礼法规定的服饰;“魏阙”,古代宫门外两边高耸的楼观,代指朝廷。
    • 句意:穿着整齐的礼法规定的服饰,君临朝廷。
  • “群后觐兮万方谒”:
    • 字词:“群后”,指诸侯;“觐”,朝见君主;“万方”,指天下各方。
    • 句意:诸侯前来朝见君主,天下各方也纷纷前来拜谒。

现代译文

佩戴着光彩的玉佩啊,美好的品德声誉散发出来,
行动符合规矩啊,玉佩的声音连绵不断。
在骑马打猎时啊,要想着保持恭敬谨慎,
长寿且品德不灭啊,能拥有漫长的岁月。
穿着整齐的法服啊,君临朝廷之上,
诸侯前来朝见啊,天下各方纷纷拜谒。

创作背景

由于关于作者胡运的资料极少,此诗具体创作时间和详细背景难以确切知晓。从诗的内容推测,它可能创作于封建王朝时期,当时礼仪制度较为严格,玉佩作为一种重要的礼仪配饰,象征着身份和品德。这首诗或许是在特定的礼仪场合,或者是为了宣扬道德规范和君主的尊荣而创作,以玉佩为载体来表达对高尚品德和统治秩序的推崇。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中以玉佩象征人的美好品德和尊荣地位。玉佩的光彩象征品德的光辉,玉佩符合规矩的声音象征人的行为合乎准则,通过玉佩将抽象的品德形象化。
    • 联想拓展:从佩戴玉佩联想到在打猎时要保持敬慎,再联想到身着法服君临朝廷接受朝拜,由物及人,由日常行为拓展到政治场景,丰富了诗歌的内涵。
  • 语言特色:语言较为古朴典雅,符合古代礼仪文化的氛围。用词简洁明了,直接表达了主旨,如“佩玉蘂兮德音发”“中规矩兮声不歇”等语句,简单却有力地传达了玉佩与品德的关系。
  • 意境营造:通过描绘佩戴玉佩的人在不同场景下的表现,营造出一种庄重、威严且富有道德感的意境。诗中既有个人品德修养的层面,又有君主统治天下的宏大场景,使读者能感受到一种从个人到社会的秩序和规范之美。

常见问题

《珮赋附歌》的作者和朝代是什么?

《珮赋附歌》的作者是胡运,页面按唐作品展示。

《珮赋附歌》主要写了什么?

这首《珮赋附歌》围绕玉佩展开,赞颂了玉佩所象征的品德与意义。诗中提到玉佩能引发人们对品德修养的思考,如提醒人们在行为中要遵循规矩、保持敬慎,还描绘了佩戴玉佩之人身着法服、君临朝廷,接受诸侯和万方朝拜的场景,表达了对高尚品德和尊荣地位的崇尚。

《珮赋附歌》的创作背景是什么?

由于关于作者胡运的资料极少,此诗具体创作时间和详细背景难以确切知晓。从诗的内容推测,它可能创作于封建王朝时期,当时礼仪制度较为严格,玉佩作为一种重要的礼仪配饰,象征着身份和品德。这首诗或许是在特定的礼仪场合,或者是为了宣扬道德规范和君主的尊荣而创作,以玉佩为载体来表达对高尚品德和统治秩序的推崇。

《珮赋附歌》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中以玉佩象征人的美好品德和尊荣地位。玉佩的光彩象征品德的光辉,玉佩符合规矩的声音象征人的行为合乎准则,通过玉佩将抽象的品德形象化。 联想拓展 :从佩戴玉佩联想到在打猎时要保持敬慎,再联想到身着法服君临朝廷接受朝拜,由物及人,由日常行为拓展到政治场景,丰富了诗歌的内涵。 语言特色 :语言较为古朴典雅,符合古代礼仪文化的氛围。用词简洁...