灵栖岩

这首纪游诗以灵栖岩为核心，依次铺陈了山岩的高峻怪石、林木清泉与通天岩洞，描绘出清幽奇绝的山水胜景；同时借神话典故抒发对神仙洞府的向往，又以“似笑贤劳”暗抒对世俗劳碌的自嘲，暗含暂避尘劳、寄情山水的闲适心境。

1. 巀巀页页山如簇：巀巀（jié jié）形容山高峻貌；“页页”疑为“嶪嶪”之异体，亦为高峻层叠之意。“簇”指聚集，此句写群山高峻攒聚，如同锦簇。
2. 磊磊落落石如屋：磊磊落落，形容岩石错落分明、坚实高大的样子。此句写山间怪石错落，形态如同屋舍一般。
3. 上有绿树之阴阴：阴阴，形容树木茂密幽暗、浓荫匝地的样子。此句写山巅之上绿树成荫，清幽静谧。
4. 下有寒溜之涔涔：寒溜，指清冷的山泉或溪流；涔涔（cén cén），形容水流缓缓流淌的样子。此句写山涧之下寒泉潺潺，清冷悠远。
5. 通天有窦十余丈：窦，指岩洞、孔穴；十余丈极言岩洞高大开阔。此句写山中有一高耸的通天岩洞，气势恢宏。
6. 游子们萝来复往：“们萝”疑为“扪萝”之形近讹误，“扪”意为攀持，“扪萝”即攀援藤萝，为古典诗词中游山赏景的常见意象。此句写游人攀着藤萝往来于岩间。
7. 是中端合巢神仙：端合，意为本该、正应该；巢神仙，指神仙栖息居留。此句感叹此处景致绝佳，本当是神仙隐居的洞府。
8. 桃花流水何杳然：化用陶渊明《桃花源记》“桃花流水窅然去”的典故，“杳然”指悠远渺茫、难以寻觅的样子。此句以桃花源仙境喻灵栖岩的清幽脱俗，感叹其如仙境般悠远难寻。
9. 我来正值春风暮：春风暮，指暮春时节，即晚春。此句点明游赏的时间。
10. 似笑贤劳又还去：贤劳，指为世事奔波劳碌（多含自嘲或感慨之意）。此句以拟人手法，仿佛山石在笑自己劳碌奔波，又即将离去。
11. 准拟酾酒聊从容：准拟，意为打算、准备；酾酒（shī jiǔ），指滤酒、饮酒；从容指悠闲自在的状态。此句写诗人打算斟酒小酌，暂且享受片刻悠闲。
12. 对此坐想飞来峰：飞来峰，典出东晋高僧慧理见杭州灵隐寺前飞来峰，叹其为天竺灵鹫山飞来的仙峰，后以“飞来峰”代指奇秀可与仙境媲美的山峰。此句写诗人坐对灵栖岩，遥想飞来峰的仙意，将眼前景致与仙境联想结合。

高峻层叠的群山如攒聚的锦簇，
错落磊落的怪石似座座屋庐。
山巅之上绿树浓荫匝地，
涧底之下寒泉潺潺缓流。
山中有通天巨洞高十余丈，
游人攀着藤萝往来往复。
此处本该是神仙栖息的洞府，
桃花流水般的仙境何其悠远。
我此番前来正值暮春时节，
仿佛山石笑我劳碌又将离去。
打算斟满美酒暂且从容游赏，
对着此景坐想那飞来的奇峰。

宋代诗人宋蒙生平史料记载甚少，此诗仅见于地方山水志或清代以来的诗词总集。诗作为纪游之作，灵栖岩为江南一带的山水胜境（具体位置未详，或在浙西一带）。诗人于暮春时节游赏此地，见其清幽奇绝的景致，联想到神仙洞府与桃花源典故，同时由“似笑贤劳”一句，暗合其彼时奔波劳碌的处境，借山水抒发了暂避尘劳、寄情林泉的闲适与释然。

1. 结构层次分明：全诗以游赏顺序铺陈，先写远景群山、近景怪石，再写山上林下、涧底泉流，继而聚焦通天岩洞与游人活动，最后转入抒情议论，由实景过渡到仙境联想，再落脚于自身心境，层层递进，脉络清晰。
2. 叠词强化意象与音韵：诗中多处使用叠词，如“巀巀页页”“磊磊落落”“阴阴”“涔涔”，既精准描摹了山势、石态、林色、泉声的细节，又使语言富有音乐节奏感，增强了画面的氛围感。
3. 用典自然贴切：两处典故运用不着痕迹：以“桃花流水”化用桃花源典故，将灵栖岩的清幽与仙境挂钩；“飞来峰”的典故则借仙峰意象，将眼前山水的奇秀拔高至仙境层次，拓展了诗歌的意境空间。
4. 拟人手法点睛：“似笑贤劳又还去”以拟人手法赋予山石以情感，将诗人自身的劳碌与山水的悠然形成对比，既暗含对世俗奔波的自嘲，又凸显了山水胜景的治愈感，使抒情自然不刻意。
5. 对仗与格律合规：中间“上有绿树之阴阴，下有寒溜之涔涔”两句结构对称，平仄协调，符合近体诗的对仗要求，强化了语言的工整美感。全诗整体音韵流畅，读来朗朗上口。