答清江钱大尹问合皂山中景

这是一首宋代赠答山水诗，作者陈孟阳答复清江地方长官钱大尹对合皂山景致的询问。全诗铺叙合皂山的仙道古迹、山水林泉，勾勒出清幽脱俗的仙道秘境，既如实展现了合皂山的灵秀风貌，也暗含对超脱尘俗的隐逸生活的向往，最后以实录景致的方式恳请对方为胜景揄扬，兼具写实性与抒情性。

形如合皂对清江
注释：合皂，即合皂山，道教名山，位于今江西樟树市，因山形对峙如合掌皂荚得名；清江，古清江县，今江西樟树市。句意：合皂山形如合掌皂荚，正对着清江流域。

吴汉神仙古道场
注释：吴汉，此处指合皂山作为仙道道场的悠久历史（学界或有“汉吴”语序误植之议，因吴汉为东汉开国将领，与仙道关联较弱，更倾向指汉代仙道遗迹）；古道场，指道教传经修道的古老圣地。句意：这里是汉代神仙活动过的古老道教道场。

玉像灵多民受赐
注释：玉像，山中供奉的道教圣像；灵多，神灵显应颇多；受赐，指百姓蒙受神灵庇佑。句意：山中玉像灵验非常，百姓多受其庇佑。

天书岁久墨犹香
注释：天书，指道教经典或帝王赐书；岁久，年代久远；墨犹香，墨迹虽久而香气尚存。句意：古代的天书历经岁月，墨迹犹带清香。

绛霞密锁灵仙馆
注释：绛霞，红色云霞；灵仙馆，供奉神仙的馆舍。句意：红色云霞密密笼罩着灵仙馆。

碧雾轻笼正一堂
注释：碧雾，青绿色雾气；正一堂，合皂山主道教殿堂。句意：青碧雾气轻轻笼罩着正一堂。

苍藓斓斑双鲤石
注释：苍藓，青色苔藓；斓斑，色彩斑驳；双鲤石，形似双鲤的山石。句意：双鲤石上苔藓斑驳，色彩绚烂。

寒泉澄湛九龙塘
注释：寒泉，清冷泉水；澄湛，清澈深邃；九龙塘，合皂山塘池，传说有九龙盘踞。句意：九龙塘里寒泉澄澈深幽。

著衣台上三冬暖
注释：著衣台，合皂山古迹，传为葛玄著衣之处；三冬，指寒冬时节。句意：站在著衣台上，即便寒冬也觉暖意融融。

鸣水亭前六月凉
注释：鸣水亭，合皂山亭台，因泉水鸣响得名；六月，指盛夏时节。句意：鸣水亭前，即便盛夏也觉清风送凉。

擣药鸟声喧夜榻
注释：擣药，即捣药，道教炼丹制药活动；夜榻，夜间床榻。句意：夜半榻前，捣药鸟的鸣声喧扰不休。

升天马迹印西冈
注释：升天马，传说中仙人乘马升天留下的足迹；西冈，西面山冈。句意：西冈之上，还留着升天马的蹄印。

葛憩源深生异草
注释：葛憩源，合皂山水源，传为葛玄休憩之处；异草，奇异花草。句意：葛憩源水源深长，遍生奇异花草。

凌云峰峻染瑶光
注释：凌云峰，合皂山高峰；峻，高耸；瑶光，祥瑞光芒。句意：凌云峰高耸入云，沾染着祥瑞霞光。

丹井虽存人杳漠
注释：丹井，炼丹用的水井；杳漠，踪迹渺茫，指仙人已逝。句意：炼丹古井虽仍留存，仙人却早已杳无踪迹。

松巢空见鹤飞翔
注释：松巢，松树上的鸟巢；空见，只见到。句意：松间鸟巢之上，唯有仙鹤自在飞翔。

屏妆水墨夸陶弼
注释：屏妆，指山水画的妆饰；陶弼，宋代诗人，善写山水，有“陶水墨”之称。句意：合皂山景致如陶弼笔下的水墨山水，秀美绝伦。

门断尘埃忆孟昌
注释：门断尘埃，指门庭清净无世俗纷扰；孟昌，疑指晋代文人孟嘉，性好山水、崇尚清雅，此处泛指隐逸贤者。句意：这里门庭断绝尘俗，让人遥想古时的清雅隐士。

风来松桧笙箫地
注释：松桧，松树与桧树，泛指山林；笙箫地，指风吹松桧如笙箫齐鸣的地方。句意：风过松桧林间，恍若笙箫齐鸣。

春入园林锦绣乡
注释：锦绣乡，形容园林春景如锦绣般美丽。句意：春日降临园林，恰似锦绣之乡。

个中自少红尘到
注释：个中，指合皂山之中；红尘，指世俗纷扰。句意：这山中本就极少有世俗纷扰到来。

闲里惟知白昼长
注释：闲里，闲适之时；白昼长，指时光悠长闲适。句意：闲适之中，只觉白昼格外悠长。

景物敢吟成实录
注释：敢吟，冒昧吟咏；实录，如实记录。句意：我冒昧将景物吟咏，当作如实记录。

愿凭贤宰一称扬
注释：贤宰，对钱大尹的尊称，指贤明的地方长官；称扬，称赞揄扬。句意：希望凭借贤明的您，为这胜景加以称扬。

合皂山形如合掌皂荚，正对清江之滨，
这里曾是汉晋仙道往来的古老道场。
山中玉像灵验非凡，百姓多蒙庇佑，
古代的天书历经千年，墨迹犹带芬芳。
红霞密密笼锁着灵仙馆舍，
青雾轻轻笼罩着正一堂。
双鲤石上苔藓斑驳，色彩绚烂，
九龙塘里寒泉澄澈，深不见底。
站在著衣台上，寒冬也觉暖意融融，
漫步鸣水亭前，盛夏依旧清风送凉。
夜半榻前，捣药鸟的鸣声喧扰不休，
西冈之上，还留着升天马的蹄印。
葛憩源水源深长，遍生奇异花草，
凌云峰高耸入云，沾染着祥瑞霞光。
炼丹的古井虽仍留存，仙人却早已杳无踪迹，
松间鸟巢之上，唯有仙鹤自在飞翔。
合皂山的景致如陶弼笔下的水墨山水，秀美绝伦，
门庭断绝尘俗，让人遥想古时的清雅隐士。
风过松桧林间，恍若笙箫齐鸣，
春入园林之中，恰似锦绣之乡。
这山中本就极少有世俗纷扰，
闲适之时只觉白昼格外悠长。
我冒昧将景物吟咏，当作如实记录，
愿凭贤明的您，为这胜景加以称扬。

合皂山是道教第三十六洞天，位于古清江县（今江西樟树市），为江南著名仙道圣地。陈孟阳生平史料记载较少，此诗为其留存的重要山水赠答之作。诗中作者以实录笔法答复钱大尹的问景，结合诗中“丹井虽存人杳漠”等句可知，作者熟知合皂山的道教传说与历史遗迹，大概率曾游历或隐居于此，既如实描绘了合皂山的自然风貌，也暗含对超脱尘俗的隐逸仙道生活的向往。

1. 结构严谨，层次清晰：全诗以答问为脉络，首联点题点明合皂山的地理与仙道底蕴；中间十六句铺叙山中古迹、山水、仙迹，从建筑、山石、泉塘到传说、草木、峰峦，层次分明；末四联收束，由写景转入抒情，兼具写实性与赠答礼仪，结构完整。
2. 意象丰富，意境清幽：诗中融合道教圣迹、山水自然两类意象，以灵仙馆、丹井、葛憩源等营造超脱尘俗的仙道秘境，搭配苍藓、寒泉、松桧、鹤影等自然意象，将合皂山的灵秀与仙气融为一体，整体氛围清幽脱俗。
3. 用典自然，典雅得体：引用陶弼、孟嘉的典故，以陶弼水墨山水喻合皂山景致之美，以孟嘉指代清雅隐士，既贴合山水主题，又增添文学底蕴；末句以“贤宰”尊称对方，符合赠答诗的礼仪规范。
4. 格律严谨，对仗工整：全诗为七言排律，多组对仗句如“绛霞密锁灵仙馆，碧雾轻笼正一堂”“著衣台上三冬暖，鸣水亭前六月凉”词性相对、平仄协调，兼具音乐美与形式美感。
5. 虚实结合：实写眼前山水古迹，虚写仙道传说与隐逸意境，既还原了合皂山的真实风貌，又赋予其浪漫的仙道色彩，拓展了诗歌的意境层次。