送贺秘监归会稽诗

· 于休烈

飞名紫府内,抗手白云乡。
道与松乔匹,荣辞园绮行。
夫君既鹤驾,幼子复霓裳。
少别留宸藻,东南归路光。
(见《会稽掇英总集》卷二)。

简要说明

这首诗是于休烈为贺秘监(贺知章)归会稽而作的送别诗。诗中高度赞扬了贺知章的声名、品德和道行,描述了他的归乡之行,还提及皇帝为其赋诗,使得他的东南归程光彩照人,表达了对贺知章的敬重与送别之情。

逐句注释

  • “飞名紫府内,抗手白云乡”:
    • 字词:“紫府”,道家称仙人所居之地,这里可能象征朝廷;“抗手”,举手为礼,表示告别;“白云乡”,指仙乡,也可指代贺知章要回归的会稽,有远离尘世之意。
    • 句意:贺知章的声名在朝廷中飞扬,如今他举手告别尘世,前往如同仙乡般的会稽。
  • “道与松乔匹,荣辞园绮行”:
    • 字词:“松乔”,指赤松子和王子乔,都是古代传说中的仙人;“园绮”,指“商山四皓”中的东园公和绮里季,他们是秦末汉初的隐士。
    • 句意:贺知章的道行可与赤松子、王子乔相媲美,他荣耀地像商山四皓一样选择归隐之行。
  • “夫君既鹤驾,幼子复霓裳”:
    • 字词:“鹤驾”,相传仙人多骑鹤,这里指贺知章如同仙人一般的归乡之旅;“幼子”,可能指贺知章的晚辈;“霓裳”,本指神仙的衣裳,这里形容晚辈服饰华美。
    • 句意:贺知章如同乘鹤的仙人踏上归乡路,他的晚辈们也穿着华美的服饰一同随行。
  • “少别留宸藻,东南归路光”:
    • 字词:“宸藻”,指皇帝的诗文;“东南归路”,贺知章的会稽在长安东南方向。
    • 句意:短暂的分别之际,皇帝留下了诗文,让贺知章东南归乡的路途都增添了光彩。

现代译文

贺知章声名在朝廷中远扬,
他举手告别尘世去往仙乡。
他的道行能与仙人相媲美,
荣耀地像商山四皓去归隐。
他如乘鹤仙人踏上归乡路,
晚辈们身着华服一同随行。
分别时皇帝留下了好诗文,
让他东南归乡之路添光彩。

创作背景

贺知章在天宝三年(公元744年),因病恍惚,上疏请度为道士,求还乡里,舍本乡旧宅为道观,皇上许之,并赐名“千秋观”。皇帝亲自写诗送行,朝中官员纷纷应制写诗赠别,于休烈这首诗便是其中之一,表达了对贺知章归隐的赞美与送别之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“松乔”“园绮”等典故,借古代仙人、隐士来赞美贺知章的道行和他选择归隐的高尚行为,使诗歌的文化内涵更加深厚,也增强了对贺知章赞扬的力度。
    • 象征手法:“鹤驾”象征贺知章如仙人般的归乡之旅,“霓裳”象征晚辈的华美随行,生动形象地描绘出归乡场景的超凡与庄重。
  • 语言特色:语言典雅华丽,用词精准地表达了对贺知章的敬重和赞美之情。如“飞名”“抗手”等词语,展现出一种高雅的文学气质。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄重、荣耀且带有神仙韵味的意境。前半部分通过对贺知章声名、道行的赞美,构建出一种超凡脱俗的氛围;后半部分描述归乡场景和皇帝赐诗,更增添了归乡之旅的光彩与荣耀,将送别之情融入到这种美好的意境之中。

常见问题

《送贺秘监归会稽诗》的作者和朝代是什么?

《送贺秘监归会稽诗》的作者是于休烈,页面按唐作品展示。

《送贺秘监归会稽诗》主要写了什么?

这首诗是于休烈为贺秘监(贺知章)归会稽而作的送别诗。诗中高度赞扬了贺知章的声名、品德和道行,描述了他的归乡之行,还提及皇帝为其赋诗,使得他的东南归程光彩照人,表达了对贺知章的敬重与送别之情。

《送贺秘监归会稽诗》的创作背景是什么?

贺知章在天宝三年(公元744年),因病恍惚,上疏请度为道士,求还乡里,舍本乡旧宅为道观,皇上许之,并赐名“千秋观”。皇帝亲自写诗送行,朝中官员纷纷应制写诗赠别,于休烈这首诗便是其中之一,表达了对贺知章归隐的赞美与送别之情。

《送贺秘监归会稽诗》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“松乔”“园绮”等典故,借古代仙人、隐士来赞美贺知章的道行和他选择归隐的高尚行为,使诗歌的文化内涵更加深厚,也增强了对贺知章赞扬的力度。 象征手法 :“鹤驾”象征贺知章如仙人般的归乡之旅,“霓裳”象征晚辈的华美随行,生动形象地描绘出归乡场景的超凡与庄重。 语言特色 :语言典雅华丽,用词精准地表达了对贺知章的敬重和赞美之情。...