叶叔佐妻挽诗

这是南宋诗人姜特立为友人叶叔佐之妻创作的挽诗，全诗围绕逝者生平展开，赞扬其虔诚信佛、持家有道、教子有成的贤淑品德，以庄重典雅的笔触表达了对逝者的深切追念与高度认可。

1. 元是毗耶女：元，通“原”，本来。毗耶，即毗耶离城，古印度佛教圣地，维摩诘居士居处，后世以“毗耶女”代指虔诚信佛的女子。此句谓逝者本是笃信佛法的女性。
2. 莱嫔居士家：莱嫔，指自号“莱居士”的叶叔佐的妻子，即逝者；居士家，指叶叔佐的居士之家。此句谓逝者嫁入了信佛居士叶叔佐的家族。
3. 一门函佛界：一门，指全家；函，包容、浸润。此句谓全家都沉浸在清净的佛法境界之中。
4. 三子摘天葩：天葩，天上的花朵，比喻杰出的人才。此句谓逝者的三个儿子都如摘取天葩一般出众成才。
5. 积累千金富：积累，指持家有道积攒下丰厚家产；千金富，形容家财殷实。
6. 追迎百两车：追迎，指送葬时亲友的迎送车马；百两车，形容送葬场面盛大、亲友众多。
7. 合书贤妇传：合，应当、理应。此句谓理应将逝者的贤德事迹载入贤妇传记之中。
8. 遗像俨笄珈：遗像，逝者的遗容画像；俨，端庄肃穆；笄珈，古代贵族妇女的头饰，笄为发簪，珈为簪上的饰物，代指端庄仪容。此句谓逝者的遗像依然端庄，头戴笄珈，栩栩如生。

她本是虔诚信佛的女子，
嫁入了莱居士的家族。
满门都浸润在清净佛界，
三个儿子都如摘得天葩般出众成才。
持家有道积攒下千金富厚，
送葬时迎来了百辆车马。
理应将她的事迹写入贤妇传记，
遗像依旧端庄，头戴笄珈。

这首挽诗创作于南宋时期，是姜特立为友人叶叔佐的亡妻所作。叶叔佐之妻出身信佛之家，自身亦笃信佛法，嫁入叶氏后，全家笃信佛法，教子有方，三子皆成栋梁，家境殷实。姜特立作为友人，以这首诗悼念逝者，赞扬其贤淑品德与生平功绩，兼具纪实性与抒情性。

1. 格律严谨规整：全诗为标准五言律诗，八句四联，严格遵循近体诗平仄、押韵规则（韵脚“家、葩、车、珈”属平水韵下平六麻）。颔联、颈联对仗工整：“一门”对“三子”、“函佛界”对“摘天葩”；“积累”对“追迎”、“千金富”对“百两车”，名词、动词、数量词对举严整，体现了南宋律诗的成熟格律造诣。
2. 用典自然雅致：多处运用典故贴合主题，如以“毗耶女”代指信佛女子，以“天葩”比喻杰出子嗣，以“笄珈”指代逝者端庄仪容，用典不堆砌，贴合挽诗的庄重氛围，提升了诗歌的文学意蕴。
3. 结构层次分明：全诗从逝者出身与夫家、家庭佛缘、子嗣成就、家境殷实，再到对其生平的评价与遗像追忆，层层递进，完整展现了逝者的一生与贤德，情感真挚厚重。
4. 风格平实典雅：语言质朴无华，不刻意雕琢，却精准传达出对逝者的追念与赞扬，符合挽诗的肃穆庄重，兼具文学性与纪实性，体现了姜特立宋诗“清劲自然”的典型风格。