林和叔山园九咏・霞隐

· 姜特立

流水桃花几换春,花溪溪上好栖真。
此中自有神仙伴,不是秦时避世人。

简要说明

这首七言绝句是南宋诗人姜特立为友人林和叔山园所作组诗《林和叔山园九咏》中的一篇,题咏“霞隐”一景。诗歌借陶渊明《桃花源记》的经典意象,描绘了山园清幽的隐居环境,赞美主人寄寓真性的隐居生活;末句反用“秦时避世人”的典故,区分了被动避乱与主动守真的隐居境界,抒发了对超脱世俗的高士生活的推崇。

逐句注释

流水桃花几换春
化用《桃花源记》“芳草鲜美,落英缤纷”的桃源意象,以“流水桃花”勾勒出溪畔桃花随水流转的清幽春景;“几换春”指时光几度更迭,暗写此处胜景历经岁月仍留存如初。

花溪溪上好栖真
“花溪”既指溪水畔桃花盛开的景致,也呼应桃源溪的典故;“栖真”为道家术语,意为保有本真天性、超脱世俗束缚,此处指隐居于此调养真性。

此中自有神仙伴
“此中”指代山园“霞隐”之地,“神仙伴”并非实指仙人,而是指相伴的皆是志趣高洁、与自然相融的友人或林泉风物,暗写隐居生活的惬意自在。

不是秦时避世人
“秦时避世人”即《桃花源记》中躲避秦末战乱的桃源中人,此处反用典故,说明主人隐居并非为逃避乱世,而是主动选择寄情山水、保全真性的生活,更显其襟怀洒脱。

现代译文

桃花伴着流水,几度轮换了春深,
花溪幽境里,最适合寄养真性本心。
此间自有相伴的知己与林泉,
却不是秦时避乱的桃源旧人。

创作背景

姜特立为南宋中期诗人,此诗是其组诗《林和叔山园九咏》中的一篇。林和叔生平未详,从组诗内容来看,他应是一位退隐山林的士人。南宋时期,不少文人士大夫因政治环境或个人志趣选择隐居林泉,追求精神上的超脱自适,此诗正是这一时代风尚的体现,借咏山园景致赞美友人的高士情怀。

艺术赏析

  1. 用典精巧,反出新意:全诗以《桃花源记》的桃源典故为核心意象,开篇构建出清幽的世外桃源之境,却在末句反用“秦时避世人”的说法,将《桃花源记》中被动避乱的隐居,转为主动追求真性的高士之隐,既贴合山园景致,又深化了主题,避免了咏桃源题材的俗套。
  2. 格律合规,音韵和谐:此诗为七言绝句,首句入韵,二、四两句押十一真韵,平仄格律符合近体诗规范,读来朗朗上口,音韵舒缓悠扬,契合隐居主题的淡远意境。
  3. 意象交融,寄意含蓄:以“流水桃花”“花溪”等意象营造出清幽淡远的山水氛围,将写景与咏人融为一体,没有直接抒情,却通过典故与意象的结合,将隐居的雅趣与高士的襟怀含蓄地表达出来,兼具文学美感与思想内涵。

常见问题

《林和叔山园九咏・霞隐》的作者和朝代是什么?

《林和叔山园九咏・霞隐》的作者是姜特立,页面按宋作品展示。

《林和叔山园九咏・霞隐》主要写了什么?

这首七言绝句是南宋诗人姜特立为友人林和叔山园所作组诗《林和叔山园九咏》中的一篇,题咏“霞隐”一景。诗歌借陶渊明《桃花源记》的经典意象,描绘了山园清幽的隐居环境,赞美主人寄寓真性的隐居生活;末句反用“秦时避世人”的典故,区分了被动避乱与主动守真的隐居境界,抒发了对超脱世俗的高士生活的推崇。

《林和叔山园九咏・霞隐》的创作背景是什么?

姜特立为南宋中期诗人,此诗是其组诗《林和叔山园九咏》中的一篇。林和叔生平未详,从组诗内容来看,他应是一位退隐山林的士人。南宋时期,不少文人士大夫因政治环境或个人志趣选择隐居林泉,追求精神上的超脱自适,此诗正是这一时代风尚的体现,借咏山园景致赞美友人的高士情怀。

《林和叔山园九咏・霞隐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧,反出新意 :全诗以《桃花源记》的桃源典故为核心意象,开篇构建出清幽的世外桃源之境,却在末句反用“秦时避世人”的说法,将《桃花源记》中被动避乱的隐居,转为主动追求真性的高士之隐,既贴合山园景致,又深化了主题,避免了咏桃源题材的俗套。 2. 格律合规,音韵和谐 :此诗为七言绝句,首句入韵,二、四两句押十一真韵,平仄格律符合近体诗规范,读来朗朗上口...