清閒

这首七言绝句以“清闲”为核心立意，先点明清闲本是神仙方可享有的福分，再自述身为凡人却能在尘世中安守故山十三年，抒发了对俗世闲居生活的自得与珍视，传递出远离仕宦纷扰、安享平淡的超脱心境。

1. 清閒自是神仙福：“閒”通“闲”，指清闲安逸。句意：清闲自在本是神仙才配拥有的福分。
2. 不是神仙不得閒：句意：若非超脱世俗的仙籍中人，便难以获得这份纯粹的清闲。
3. 我虽凡骨居尘世：“凡骨”指凡人的躯骨，代指普通世人；“尘世”即喧嚣的人世间。句意：我虽是一介凡俗肉身，身处世俗世间。
4. 十有三年守故山：“有”同“又”，用于整数与零数之间的衬字；“故山”指故乡的山林，代指家乡故土。句意：我已经有十三年之久，安守着故乡的旧山田园。

清闲安逸本是神仙才有的福分，
不是仙风道骨之人，难得享此安闲。
我虽是凡俗肉身，困在红尘世间，
却已有十三年，安守着故乡的旧山。

姜特立为南宋中后期诗人，早年曾出入官场，晚年厌倦仕宦风波，退居故乡丽水故园。主流观点认为此诗作于其归隐期间，此时诗人远离朝堂纷争，得以在故土安闲度日，十三年的守山闲居让他真切体会到：俗世之中亦可拥有神仙般的清闲心境，遂作此诗直抒胸臆。

1. 格律形制：此诗为标准七言绝句，平仄合律，韵脚选用平水韵“十四寒”部（“閒”“山”），韵律和谐自然，语言浅白质朴，无晦涩用典，贴合南宋闲适诗派“平易淡远”的整体风格。
2. 表现手法：首联以“神仙福”与“不得闲”形成对比，凸显清闲之难得；颔联以“凡骨尘世”的自身处境与“守故山”的闲适状态形成对照，突出自己在俗世中保有闲情的庆幸与自得，情感真挚直白。
3. 意象意境：“故山”作为核心意象，既是诗人安身立命的故土，也是其心灵归隐的精神寄托。全诗以平淡笔触勾勒出安闲质朴的隐居图景，于浅近言辞中传递出“大隐隐于市”的超脱志趣，尽显平淡中的真意。