扈驾青城呈刘建昌

这首诗是南宋诗人姜特立扈从皇帝前往青城举行郊祀大典时，呈给友人刘建昌的作品。前四句描绘御驾出行的盛大仪仗场面，后四句抒发自身从闲散隐士到跻身扈从行列的感慨，以自嘲口吻表达对际遇的释然：虽仕途起步较晚，却胜过终身困守书斋的平淡无为。

1. 阊阖门开紫标通：阊阖，原指皇宫正门，此处代指皇宫；紫标，帝王仪仗所用的紫色标帜，代指御驾出行的仪仗通道；通，指通道开启，形容御驾仪仗已然就绪。
2. 金栀千炬蜡花红：金栀，指造型如栀子花的鎏金烛台，或指以栀黄染色的宫廷蜡烛，此处代指宫廷照明烛火；千炬，极言蜡烛数量之多；蜡花红，指蜡烛燃烧时迸出的红色烛花，烘托场面华美盛大。
3. 胡为白水渔竿客，也在黄幡豹尾中：胡为，即“何为”，为何；白水渔竿客，诗人自谦自称，指曾在水边垂钓的闲散隐士，泛指隐居山野之人；黄幡豹尾，帝王仪仗核心组成部分，黄幡为帝王专用黄色旗帜，豹尾指皇帝车驾后悬挂豹尾的仪仗，此处代指御驾扈从行列。
4. 三径只今荒未了，一尊何日属相同：三径，语出陶渊明《归去来兮辞》：

   三径就荒，松菊犹存
   代指隐士的家园，此处指诗人旧日隐居之所；只今，如今；荒未了，指隐居园囿尚未完全荒芜，暗指诗人仍有归隐之心；一尊，同“一樽”，指一杯酒；属相同，指与志同道合的友人相伴共饮，“属”意为相属、相伴，“同”指同好。

5. 寒儒不恨遭逢晚，犹胜书窗老蠹虫：寒儒，诗人自谦之称，指贫寒的读书人；不恨，不遗憾；遭逢晚，指获得朝廷任用的时机较晚；书窗老蠹虫，比喻终身困守书斋、埋头典籍却无所施展抱负的读书人，“蠹虫”指蛀食书籍的蠹鱼，此处以自嘲口吻自况。

皇宫正门缓缓开启，御驾的仪仗通道已然畅通，
千盏鎏金烛炬燃起，烛花映得一片通红。
我本是垂钓白水之滨的闲散隐士，
为何竟也置身于帝王仪仗的黄幡豹尾之中？
旧日隐居的三径如今尚未完全荒芜，
何时才能与同好共把酒杯，畅叙情衷？
我这寒微儒生并不遗憾机遇来得太晚，
总胜过老死书斋，如蛀书虫般碌碌庸庸。

青城即四川青城山，为宋代帝王郊祀天地的重要场所，南宋帝王常赴此处举行大型祭典。姜特立为南宋中期诗人，曾出入宫廷，此诗创作于他以宫廷侍从身份扈从宋帝赴青城郊祀的途中或事后。诗题“呈刘建昌”表明此作是写给时任建昌的刘姓友人，既记录了扈驾盛典的见闻，也抒发了自身从山野隐士到跻身朝堂扈从行列的身份错位之感，同时透露出对仕途际遇的平和心态。

1. 用典自然贴合：多处化用古典典故，“三径”取自陶渊明归隐之典，既点明自身隐士身份，又暗含对田园生活的眷恋；“书窗老蠹虫”以蠹鱼自喻，生动传神地写出对困守书斋的自嘲，典故运用贴合情境，毫无生硬之感。
2. 格律对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“胡为白水渔竿客，也在黄幡豹尾中”与颈联“三径只今荒未了，一尊何日属相同”均严格对仗，词性、结构相对，完美契合律诗的格律美感。
3. 情景交融过渡自然：前两句铺陈御驾出行的盛景，以“红”字烘托华美氛围，后四句由景入情：先以“胡为”的反问抒发身份反差的感慨，再转向对归隐与仕途的思考，最后以尾联的豁达收束，情感由新奇感慨转为平和释然，过渡流畅。
4. 语言平易豁达：全诗语言浅近晓畅，无晦涩典故，以自嘲消解仕途迟暮的失意，透出随遇而安的豁达心态，兼具宫廷诗的庄重与个人抒情的真挚。