楼安抚挽诗

这首七言律诗是南宋诗人姜特立为去世的楼姓安抚使所作的挽诗，全诗以楼氏居处起笔，叙写逝者的仕宦经历与归隐志趣，借典故称赞其家风与好客之德，最终以“厚德传家”收束，全面展现逝者的品格与家世，表达了深切的追慕与哀悼之情。

1. 花溪溪水出仟源，正对枢臣旧戟门：
   • 花溪：溪流名，代指楼氏居处周边的山水环境；仟源通“千源”，指溪水源自多处泉源。
   • 枢臣：指宰辅级别的重臣，此处代指楼氏家族曾有显贵长辈；旧戟门：古代高级官员宅第前立戟为仪仗，故称显贵之家的宅门为戟门，此处指楼家旧日的府第。
     句意：花溪的溪水源自千重泉源，正对着楼家昔日作为显贵门第的旧宅。
2. 聊把一麾随宦牒，只寻三径乐丘园：
   • 一麾：原指挥动旌旗，此处代指出任地方官职；宦牒：指官员的仕宦履历、文书。
   • 三径：典故出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后代指隐士隐居的田园居所；丘园：指山林田园，代指归隐生活。
     句意：你暂且持节赴任，随宦途辗转奔波，却只倾心于隐居田园的闲适之乐。
3. 传家远继东楼国，好客长开北海尊：
   • 东楼国：指周朝分封的东楼公，为舜帝后裔，楼氏的远祖，此处代指楼氏家族传承久远的先祖基业。
   • 北海尊：典故出自东汉孔融，孔融曾为北海相，以好客闻名，史载其“座上客常满，樽中酒不空”，此处用孔融之典称赞楼安抚好客之风。
     句意：楼家世代传承远祖东楼公的基业，好客之情如同当年的北海孔融，常开樽宴饮款待宾客。
4. 胸次魁奇无一物，百年厚德畀儿孙：
   • 胸次：指胸怀、胸襟；魁奇：指伟岸不凡、气度超卓。
   • 无一物：此处并非指一无所有，而是形容胸怀坦荡，无俗念牵绊；畀（bì）：给予、托付。
     句意：你胸怀超卓，不染半点尘俗杂念，一生积累的深厚仁德，都托付给了子孙后代。

花溪溪水源自千重泉源，
正临当年枢臣旧立的戟门。
暂持符节随宦途辗转奔波，
却只偏爱三径荒芜的田园。
家传远继东楼公的旧绪，
好客常开樽如同北海孔融。
胸怀魁伟不染半点尘俗，
百年厚德都付与子孙绵延。

学界对诗中“楼安抚”的具体身份暂无定论，据姜特立的生平与诗作语境推测：姜特立为南宋中期诗人，活跃于孝宗、光宗两朝，此诗当为其为故交、同僚楼姓安抚使所作的挽诗。楼安抚生前家世显贵，有归隐之志，待客宽厚，一生秉持仁德，去世后姜特立作此诗追念其生平志尚与家风。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“聊把一麾随宦牒，只寻三径乐丘园”与颈联“传家远继东楼国，好客长开北海尊”对仗工整，词性、意境均相对，符合律诗的格律要求，读来音韵和谐。
2. 用典贴切自然：两处典故均贴合人物身份与特质：以东楼公代指楼氏先祖，呼应“传家”的主题；以孔融北海待客之典，称赞楼安抚的好客之风，典故与诗意融为一体，无堆砌之感。
3. 形象鲜明，情感厚重：全诗从写景起笔，到叙志、赞德、颂家层层递进，既点明逝者的家世背景，又塑造了一位淡泊名利、宽厚好客、高洁自持的士人形象。尾联“胸次魁奇无一物”以反语炼字，凸显逝者的襟怀超卓，最终以“厚德畀儿孙”收束，将个人品格与家族传承结合，情感深沉真挚。
4. 语言平实典雅：全诗用词质朴凝练，不追求奇险晦涩，既符合挽诗的庄重基调，又兼具诗歌的文学美感，将叙事、抒情、议论融为一体。