诗人

本诗以宋代文豪苏轼为参照，感慨自古以来诗人多坎坷困顿的命运，自述早年隐居清贫、晚年虽遇明主却依旧贫寒的境遇，最终以自然馈赠的明月清风自我宽慰，抒发了诗人对自身处境的自嘲与旷达襟怀。

1. 自古诗人多坎壈：坎壈（lǎn），指仕途坎坷、境遇困顿。意为自古以来的诗人大多命运坎坷，不得志。
2. 早达唯有苏长公：苏长公即苏轼，宋代大文豪，世称“苏长公”。此句感叹唯有苏轼早年便声名远播、仕途通达，是少有的顺遂诗人。
3. 流离岭外七年谪：岭外指岭南地区，苏轼曾被贬惠州、儋州，前后历时七年；谪，指贬官流放。
4. 受尽人间半世穷：穷指穷困潦倒，意为苏轼半生都受尽了人间的贫寒困苦。
5. 我方六十遇明主：明主指宋孝宗，姜特立六十岁时进献诗集《千岩摘稿》得到孝宗赏识，得以入仕。
6. 前此独卧空山中：前此，在此之前；独卧空山，指隐居山林，过着清苦的闲散生活。
7. 岂唯食粥动经月：岂唯，何止、不单是；动经月，动辄数月，意为诗人不仅常常一连数月都靠喝粥度日。
8. 门外往往罗蒿蓬：罗，罗列、长满；蒿蓬，野生的蓬蒿杂草，形容门庭冷落，家境贫寒。
9. 呜呼诗人天爱惜：呜呼，叹词，表感慨；爱惜，指上天眷顾诗人。
10. 不与富贵唯穷空：意为上天不赋予诗人富贵，只留给他们穷困空寂。
11. 彼苍於我亦厚矣：彼苍，指上天；厚，厚待、眷顾。
12. 但畀明月和清风：畀（bì），给予；意为上天只是赐予我明月与清风这类自然美景。

自古以来的诗人大多坎坷失意，
早年便声名显达的唯有东坡苏轼。
他流离岭南被贬七年之久，
半生都尝尽了人间的贫寒困厄。
我年至六十才遇上圣明君主，
此前一直独卧空山，隐居林下。
何止是动辄数月都以粥为食，
门外更是常常长满蓬蒿野草。
唉，上天本就格外爱惜诗人，
从不赐予富贵，只留与穷困空寂。
上天待我也算十分优厚了，
只赠我朗朗明月与习习清风。

姜特立为南宋诗人，早年以父荫补官，后因故罢归，隐居丽水山间数十年，生活清苦。宋孝宗淳熙年间，年届六十的姜特立进献诗集《千岩摘稿》，得到孝宗赏识，被授予福建兵马钤辖之职。此诗当作于其刚被起用之时，诗人借回顾自身早年隐居的清贫境遇，以苏轼的坎坷经历为参照，抒发对诗人命运的感慨，既有对自身清贫的自嘲，又以自然馈赠自我宽慰，尽显旷达襟怀。

1. 用典与对比手法：全诗以苏轼的经历为核心典故，苏轼早年顺遂与晚年被贬穷困的经历，恰好成为“诗人多坎壈”的绝佳例证，与诗人自身“六十遇明主”却依旧食粥蒿门的境遇形成鲜明对比，强化了“诗人多穷”的主题，也让感慨更具说服力。
2. 情感层次递进：从感慨自古诗人的普遍命运，到铺陈苏轼的坎坷，再到自述自身的清贫处境，最后以“彼苍於我亦厚矣”收束，情感由感慨到自伤，再转向自我开解，层次分明，真挚动人。
3. 意象与旷达收尾：“门外罗蒿蓬”以荒寂的门庭意象具象化清贫落魄的处境，结尾“明月和清风”则将物质的穷困转化为精神的富足，以自然意象消解了失意的苦闷，尽显诗人的旷达襟怀。全诗语言质朴平易，毫无雕琢之痕，却意蕴深长，将个人境遇与诗人群体的命运结合，兼具个人抒情与群体共鸣。
4. 格律上，此诗属于七言古体诗，不拘泥于严格的律诗平仄、对仗规则，以自然流畅的语势抒发情感，更显真情流露。