余壮岁尝假居塔山寺后三十年重到赋二绝

这首诗是姜特立重访壮年时借居过的塔山寺时所作，以六年宦游经历为引子，借猿鹤相问、旧物存否的细节，抒发了年华渐老、宦途失意的怅惘，以及对旧日山居闲适生活的怀念之情。

1. 一堕红尘六载余：一堕，一旦陷入、投身；红尘，此处指代世俗官场与纷扰人世；六载余，即六年多。
2. 黄金不杂白髭须：黄金，代指功名利禄、世俗富贵；不杂，未曾拥有、未相混杂；白髭须，白色的胡须，代指年岁衰老。此句意为宦游多年，未曾获得富贵，反而添了斑白的须发。
3. 向来猿鹤应相问：向来，往昔、从前，指借居山寺的旧时光；猿鹤，山寺山林中的猿与鹤，借指旧日清幽的山居环境与相伴的生灵，代指闲适的隐逸生活；相问，（猿鹤）前来问询。
4. 瑠合犀瓶无羔无：瑠合，“瑠”通“琉”，指琉璃制成的盒具；犀瓶，用犀牛角打造的瓶器，二者均为诗人当年在山寺借居时的随身或陈设器物；“无羔”疑为“无恙”的形近讹误，“无羔无”即“无恙无”，意为“可还安然无恙？” 此句借问旧日器物，暗合物是人非之慨。

一旦坠入俗世尘网已经六年有余，未曾谋得半分富贵，只添了斑白的髭须。
当年山寺里的猿鹤该会相问：那些琉璃盒、犀角瓶，如今可还安然如故？

姜特立为南宋孝宗、光宗朝诗人，壮年时曾暂居塔山寺，过着清闲的山居生活。时隔三十年后重访旧地，此时他已历经宦海沉浮，曾因事被劾罢官，这首诗便是重访时所作的两首绝句中的第一首，借重游旧地抒发了自己的人生感慨。

1. 意象与用典：以“猿鹤”为核心意象，化用传统山居隐逸的文化符号，借猿鹤相问将怀旧之情具象化，暗含对官场尘俗的厌倦与对旧日山居生活的眷恋。
2. 对比手法：首联以“黄金”（富贵）与“白髭须”（衰老）形成强烈对比，直白道出六年宦游的失意与年华流逝的无奈。
3. 设问收束：末句以问句作结，将诗人的怅惘藏于对旧物的问询之中，含蓄蕴藉，余味悠长，避免了直白抒情的单薄感。
4. 语言风格：全诗语言浅近质朴，不堆砌典故与辞藻，情感真挚自然，契合南宋后期闲适诗浅切流畅的典型特色。