和虞守钓台四首

这首七言绝句为姜特立和友人虞守钓台诗的组诗之一，借东汉隐士严光（子陵）钓台典故，对比开国功臣与隐逸之士的身后声名，抒发对至公清名的推崇，慨叹一时功业易逝，而隐逸高风、千古清名永存。

1. 天下清名属至公：清名，指清高脱俗、不慕荣利的声名；至公，最公正无私，此处指严子陵的清名出于自然本心，而非刻意求名。
2. 当时四七谩英雄：四七，指东汉光武帝刘秀的二十八位开国功臣，《后汉书·光武帝纪》载谶语“四七之际火为主”，李贤注为“二十八将也”；谩，徒然、空自；英雄，此处代指云台诸将，意为这些开国功臣不过空有英雄虚名。
3. 祠庭千古增轮奂：祠庭，指严子陵钓台的祭祀祠堂；轮奂，形容房屋高大华美，语出《礼记·檀弓下》，此处谓钓台祠堂历经千年不断修葺，愈发壮丽。
4. 不见云台续画工：云台，东汉洛阳南宫云台，光武帝曾将二十八将画像绘于云台，后渐湮灭；续画工，指后世再绘功臣像的举动不再有，意为云台功臣画像早已不存，无人续绘。

天下最清贵的声名，终究归于至公无私之人；
当年的二十八位开国英雄，不过是空自矜夸的凡辈。
钓台祠庙历经千年愈发壮丽恢宏，
却再难见云台画像的续绘之功。

虞守指时任地方知州的虞姓友人，其先作钓台主题诗作，姜特立以此为和作。姜特立为南宋诗人，历仕孝宗、光宗两朝，曾出仕地方，这首诗大概率作于其途经严子陵钓台（今浙江桐庐）之时，借钓台典故抒发对隐逸高风的向往，以及对功名富贵的超脱认知。

1. 用典自然，对比鲜明：全诗两处核心典故——“四七”（云台二十八将）与“云台”，皆紧扣钓台主题，以严子陵的“清名”与云台诸将的“英雄”身份对比，以钓台祠庙的“千古增轮奂”与云台画像的“不见续画工”对比，凸显出隐逸清名超越一时功业的永恒价值。
2. 以议论入诗，兼具理趣：作为宋诗典型的“以议论为诗”之作，全诗不重景物铺陈，而是直抒胸臆，将历史典故与个人感慨融为一体，在理性议论中蕴含对声名与功业的深层思考，格调清劲高远。
3. 语言质朴凝练：用词平易浅近，无晦涩典故堆砌，“谩”“不见”二字尤见笔力，以平淡的语势传递出对功名的轻蔑与对清名的推崇，含蓄而有力量。