攻玉赋附卞生追怨之歌

此诗以卞和献玉的故事为蓝本，表达了卞生（卞和）的追怨之情。诗中对比了玉在石中未被发现和制成玉环被君主喜爱的不同境遇，展现了卞和曾经的艰辛付出却不被理解，只能暗自哭泣的悲愤。

• “昔之玉在石，石在山，山有玉兮隐其间”：
  • 字词：“昔”，从前；“隐”，隐藏。
  • 句意：从前玉石藏在石头里，石头又在山中，山里有美玉隐藏在其中。
• “今则石为错，玉为环，环亦献兮君解颜”：
  • 字词：“错”，打磨玉石的石头；“环”，玉制的环形饰品；“解颜”，开颜欢笑。
  • 句意：如今石头成了打磨玉石的工具，玉石制成了玉环，玉环献给君主后君主露出了笑容。
• “遂与生刍为比，与郄桂同攀”：
  • 字词：“生刍”，新割的青草，《诗经·小雅·白驹》中有“生刍一束，其人如玉”，后用来表示对贤人的敬意；“郄桂”，郄诜曾说自己“犹桂林之一枝”，后用“郄桂”比喻科举及第。这里应是说玉环得到了与贤人、显贵相同的待遇。
  • 句意：于是玉环得到了如同贤人、显贵一般的待遇。
• “岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮”：
  • 字词：“辛勤”，辛苦劳累；“徒”，白白地；“荆蛮”，古代中原人对楚国的称呼，卞和是楚国人。
  • 句意：（卞和）难道白白地在道路上辛苦奔波，只能在楚国伤心哭泣吗？

从前玉石藏在石头里，石头又在山中，
美玉就那样静静地隐藏在山峦之中。
如今石头成了打磨的工具，玉石制成了玉环，
玉环献给君主后君主露出了欢颜。
于是玉环得到了如同贤人、显贵的待遇，
可（卞和）难道只能白白在道路上辛苦，
只能在楚国独自伤心哭泣吗？

这首诗围绕卞和献玉的经典故事展开。卞和在荆山发现璞玉，先后献给楚厉王、楚武王，却因被认为是欺骗而遭受刖刑。直到楚文王时，玉被雕琢成和氏璧。此诗作者赵昂具体生活朝代等信息未明确，但从引用卞和故事来看，可能是借此故事感慨有才之士不被赏识的遭遇，也可能是对历史故事中卞和遭遇的同情与思考，借诗抒发心中对类似不公现象的愤懑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用昔与今的对比，“昔之玉在石”时无人问津，“今则石为错，玉为环”时得到君主喜爱，突出了玉前后境遇的巨大变化，也衬托出卞和曾经的悲惨遭遇。
  • 用典：使用“生刍”“郄桂”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，通过典故暗示玉环得到的尊崇地位。
• 语言特色：语言简洁明了，直白地叙述了卞和献玉的故事和玉的不同命运，没有过多华丽的辞藻修饰，却能将卞和的追怨之情清晰地表达出来。
• 意境营造：营造出一种悲愤、无奈的意境。诗人通过描述卞和的遭遇，让读者感受到有才者不被发现和认可的悲哀，以及对这种不公平现象的谴责。诗的结尾以反问句“岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮”进一步强化了这种悲愤的情感，引人深思。