和唐伯宪二首

这首诗为宋代诗人姜特立的唱和之作，以倦鸟投林、惊鳞思川起兴，化用陶渊明、杨恽归隐典故，抒发了诗人对归隐田园的向往，以及安于穷达、顺应行藏的人生态度，最终落脚于通达此理后的安然旷达。

1. 倦翼投深樾：倦翼，指倦飞的鸟，此处以鸟自喻；投，栖息、依附；深樾，浓密的树荫，代指静谧的林间深处。
2. 惊鳞忆故川：惊鳞，受惊的游鱼，亦为诗人自喻；故川，故乡的河流，代指故乡或理想中的归隐田园之地。
3. 渊明松有迳：渊明，指东晋田园诗人陶渊明；此处化用其《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”句意，指归隐后有松菊环绕的田园小径。
4. 杨恽豆宜田：杨恽，西汉文学家，其《报孙会宗书》有“种一顷豆，落而为萁”之句，写归隐田间耕种的闲适生活；豆宜田，意为适宜在田中种植豆类，代指田园耕种的归隐日常。
5. 穷达安微分：穷达，指穷困失意与仕途显达；安微分，意为安守自身的命运分际，顺应穷达的自然规律。
6. 行藏愧昔贤：行藏，指出仕或退隐，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”；愧昔贤，诗人自谦未能完全契合先贤的进退之道。
7. 此心谁尽了：此心，指诗人安于穷达、顺应行藏的本心；谁尽了，意为又有谁能全然领会这份心境。
8. 达此固怡然：达此，指通达上述安贫守道的人生道理；固怡然，自然会感到安然愉悦。

倦飞的鸟儿投向浓密的树荫，受惊的游鱼思念起故乡的河川。
我愿如陶渊明般，拥有松菊环绕的田园小径；似杨恽那样，在田间种豆度日安然。
穷困与显达本有既定分际，我却仍愧于未能尽合先贤的进退之理。
这份本心又有谁能全然领会？若能通达此中道理，自然便会安然愉悦。

姜特立为南宋诗人，早年以恩荫入仕，曾官至浙东马步军副总管，后遭弹劾罢官，闲居多年。这首诗为其唱和友人唐伯宪的赠诗之作，结合诗人晚年退隐的经历，此时他已厌倦仕途奔波，借和诗抒发对归隐田园的向往，以及顺应穷达、不慕荣利的人生志趣，表达了在进退之间寻求内心安宁的心境。学界普遍认为此诗为其闲居时期的作品，是其晚年心境的真实写照。

1. 比兴起兴，寄意深远：开篇以“倦翼”“惊鳞”自喻，以鸟倦归林、鱼思故川的自然之景，引出诗人厌倦仕途、向往归隐的心境，将抽象的情志具象化，自然贴切。
2. 用典精当，意蕴丰富：化用陶渊明、杨恽的归隐典故，既贴合诗中田园归隐的主题，又借先贤之事强化了自身志趣的表达，避免了空泛说理，使诗歌兼具文学性与思想性。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“渊明松有迳，杨恽豆宜田”与颈联“穷达安微分，行藏愧昔贤”严格对仗，人名对人名、动宾结构对动宾结构，符合近体诗的格律要求，体现了宋诗的法度严谨。
4. 情感层层递进：全诗由外物起兴，到用典言志，再到抒发对穷达行藏的反思，最后点明通达此理后的安然，情感脉络清晰，从倦于仕途的怅惘，到归于旷达的释然，层次分明，真挚自然。
5. 语言质朴自然：全诗用语平易浅近，无晦涩典故，以浅白的语言表达深刻的人生哲理，体现了宋诗“以文为诗”、说理自然的特点。