王君便衣挽章其子迁其母同穴

这是南宋诗人姜特立为布衣友人王君所作的挽诗（诗题“便衣”指王君未仕，以布衣身份下葬）。彼时王君之子将母亲的遗骸迁来，与先逝的父亲合葬于驿站西侧的墓地。全诗既叹此前夫妻生死相隔的孤凄，又赞合葬终得团聚的圆满，既表达了对亡者的追念，也赞扬了其子的孝行，情感沉郁又不失慰藉。

1. 伉俪存亡隔，孤坟一驿西。
   伉俪：指夫妻。存亡隔：生死相隔，此处指王君先逝后单独安葬，其妻暂葬他处，夫妇二人死后一度分离。孤坟：指王君最初单独下葬的坟墓。一驿西：距离驿站西边不远的地方。

2. 忽惊双剑合，无复只鸾栖。
   双剑合：化用晋代雷焕、张华得龙泉、太阿双剑，后两剑终合于豫章丰城的典故，此处喻指夫妇遗骸合葬同穴，终得团聚。无复：不再有。只鸾栖：以鸾鸟单只栖息喻指丧偶后孤苦独居，此处指此前王君独自长眠的孤坟状态，如今合葬后不再有此情形。

3. 路接先茔近，云藏塔岫低。
   先茔：祖先的家族墓地。路接先茔：新迁的合葬墓与王君家族的先茔道路相连，位置相近。云藏塔岫：云雾笼罩着带有佛塔的山冈（岫：山冈、峰穴），营造出肃穆清幽的丧葬氛围。

4. 归乎了无憾，送骑满山蹊。
   归乎：指亡者魂归安息，此处指夫妇合葬后得以长眠团聚。了无憾：全然没有遗憾，指合葬之事圆满，了却生前身后的分离之憾。送骑：送葬的车马队伍。山蹊：山间小路，此处形容送葬人数众多，场面庄重。

曾经，夫妻二人生死两隔，你独自长眠在驿站西边的孤坟里。
今日惊见双剑合璧，夫妇遗骸终得同穴，再无孤鸾独栖的凄清。
新墓紧邻先祖的坟茔，云雾轻笼着山冈佛塔，身影低垂。
如今你们魂归安息，再无遗憾，送葬的车马挤满了山间小路。

姜特立为南宋孝宗朝诗人，曾官至浙东总管，晚年退居，诗作多为应酬抒情之作。这首挽诗的创作缘起为王君之子为践行孝道，将先逝母亲的遗骸迁来，与早逝的父亲合葬。宋代社会重视家族伦理与丧葬礼仪，合葬夫妻是当时主流的丧葬习俗，诗人有感于此事的圆满，同时哀悼王君夫妇的离世，遂作此诗。

1. 用典自然，意蕴典雅：颔联化用“双剑合璧”的典故，以龙泉、太阿两剑重逢喻指夫妻合葬，既贴合“同穴”的主题，又避免直白抒情的浅露，增添了诗歌的文化厚度。
2. 格律严谨，对仗工整：全诗为五言律诗，颔联“双剑合”对“只鸾栖”、颈联“路接先茔近”对“云藏塔岫低”，对仗工整，平仄协调，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口。
3. 情感层次分明：开篇以“存亡隔”奠定哀婉基调，接着以“双剑合”转折，写出合葬的惊喜与慰藉，最后以“了无憾”收束，将情感从孤凄转向圆满，层层递进，情感真挚动人。
4. 意象烘托，虚实结合：颈联“云藏塔岫低”以云雾、佛塔山冈的意象，营造出肃穆清幽的丧葬氛围；尾联“送骑满山蹊”以侧面描写烘托送葬场面的庄重，间接体现世人对这对夫妇的追念与敬重。全诗语言质朴自然，不事雕琢，契合挽诗庄重温情的文体特质。