送张无梦归天台

这是一首送别赠友诗，为送别北宋隐者张无梦回归天台山而作。全诗既赞赏张无梦超然物外的隐者襟怀，又惋惜其未及施展济世之才便归隐，同时以尾句寄寓了若朝廷再度征召便勿再推辞的期许，情感含蓄深沉，兼具送别意与济世怀。

1. 孤云须信少常期：孤云，以天空中飘忽不定的孤云比喻张无梦行踪无定、超然世外的隐者形象；须信，确实、应当相信；少常期，少有固定的行止期限，形容其行踪飘忽。
2. 未作祯祥又欲归：祯祥，本指吉祥征兆，此处代指朝廷征召、施展济世抱负的机会；句意是还未及为国效力、实现济世抱负，便又要回归山林。
3. 霖雨祇宜滋大旱：霖雨，及时雨，比喻济世安民的才略；祇（同“只”），只适合；滋大旱，滋润遭受旱灾的土地，暗喻其才能本当用于救民于水火。
4. 山川终称养沈机：沈机，同“沉机”，一指深藏不露的韬略才学，一指隐者恬淡自持的心境，此处双关；句意是山川天地终究适宜涵养他深藏的才学与淡泊心性。
5. 夜寒放意文章险：放意，纵情、任意；文章险，指诗文风格奇崛险峭，或才思高妙不凡；句意是寒夜之中他纵情笔墨，诗文自有奇险风骨。
6. 春尽平心笋蕨肥：春尽，暮春时节；平心，心境平和恬淡；笋蕨肥，指竹笋与蕨菜肥美，代指隐居山林的清淡自给的生活；句意是暮春时节心境平和，只以肥美的笋蕨作为清鲜的饮食。
7. 若是蒲轮重到日：蒲轮，古代用蒲草裹轮的车，为征召贤士时所用的礼遇之车，以示对贤才的敬重；句意是倘若朝廷再次派遣蒲轮车前来征召。
8. 让辞牋表莫重飞：让辞，推辞的言辞；牋表，指上奏朝廷的辞让奏章；莫重飞，不要再呈上这类辞让的奏章，寄寓了希望张无梦若遇征召便勿再推辞、出仕济世的期许。

你本如孤云般行踪飘忽，本就少有固定归期，
还未及施展济世之才，便又要重回天台山林。
你的才具如及时霖雨，本只适合滋润旱土救民困，
山川天地终究适宜，涵养你深藏的韬略与淡泊心。
寒夜中你纵情挥毫，诗文自有奇崛险峭风骨，
暮春时节心境平和，只将肥美的笋蕨当作清鲜滋味。
倘若朝廷再度以蒲轮车征召你归来，
千万不要再呈上辞让的奏章，辜负这份济世的期许。

张无梦为北宋著名道士、隐者，为陈抟弟子，长期隐居天台山，曾多次被朝廷征召却均辞避不仕。崔希范亦为北宋道士，与张无梦交好。此诗为二人送别时所作，当时张无梦或再度辞却征召，准备返回天台隐居，崔希范遂作此诗赠别，既赞叹其超然襟怀，又暗含对其未竟济世之志的惋惜，尾句寄寓了对其再度出仕的期盼。此为学界主流观点，无显著学术争议。

1. 意象双关，贴合身份：诗中“孤云”“霖雨”“蒲轮”均为古典诗词经典意象，孤云喻隐者超脱，霖雨喻济世才，蒲轮喻朝廷征召，精准贴合张无梦的隐者身份与诗作主题。“沈机”一语双关，既指深藏的才略，又指隐居的恬淡心境，丰富了人物形象层次。
2. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准七言律诗，颔联“霖雨祇宜滋大旱，山川终称养沈机”、颈联“夜寒放意文章险，春尽平心笋蕨肥”严格对仗，平仄合律，语言凝练典雅，体现了宋诗的格律美感。
3. 情感递进，层次分明：首联点出行踪与归隐契机，颔联对比济世之才与归隐选择，颈联铺写隐居生活与才学，尾句收束于期许，层层递进，既表达对友人的理解与赞赏，又暗含对天下苍生的关怀，情感深沉不直白。
4. 对比鲜明，凸显形象：将“霖雨”的济世之才与“山川”的隐居环境相对比，将“夜寒文章险”的才思与“春尽笋蕨肥”的恬淡生活相对比，凸显出张无梦兼具济世之志与隐者襟怀的独特形象。