烂柯山

本诗以烂柯山“王质遇仙”的经典典故为依托，登临咏史兼抒怀。全诗借仙乡永恒与尘世兴亡的对比，感叹世事变迁、王朝更迭的无常，同时通过描绘烂柯山的壮美景致，抒发对世俗纷扰的厌倦，暗含超脱世俗、寄情山水的意绪。

春风万古洞门开：春风既指自然春风，也暗喻仙乡不受岁月侵蚀的永恒生机；万古极言时间久远；洞门指烂柯山的仙洞入口。此句写仙洞山门历经万古仍为春风所启，暗合仙乡长存的意境。
尘世兴亡是几回：尘世指人间俗世；兴亡指王朝更迭、世事盛衰；是几回意为“有多少次”，以问句形式感叹人间沧桑变幻之频繁。
棋局至今无处觅：棋局指王质遇仙时所见仙人对弈的棋局；无处觅意为如今已难寻踪迹，既指仙棋无存，也暗喻过往人事已成陈迹。
樵人于此遇仙来：樵人指传说中入山砍柴遇仙的王质；此句点明烂柯山的核心典故，出自南朝《述异记》，王质观棋后斧柯（斧柄）烂尽，归家已历数世。
飞梁横跨丹虹影：飞梁指山间凌空架设的栈道或桥梁；丹虹影形容飞桥在霞光映照下如同彩虹横卧，以视觉意象烘托山势高峻。
绝顶平铺白玉堆：绝顶指烂柯山的最高峰；白玉堆形容山顶积雪（或白色山石）如同白玉堆积，突出山巅的洁净高洁。
天下纷纷无好着：天下纷纷指世间纷繁扰攘的纷争、权谋角逐；着为围棋术语，指棋子落点或布局策略，此处比喻世间的权谋计策皆非上策，难有圆满结局。
斜阳下岭共徘徊：斜阳指西下的夕阳；下岭指夕阳从山岭沉落；共徘徊意为诗人与眼前景致、千年仙迹一同流连，暗含超脱世俗的怅惘与悠然。

春风年年吹过，仙洞山门万古常开，
人间的兴亡盛衰，已更迭了多少回？
当年仙人对弈的棋局，至今早已无处寻觅，
唯有那砍柴的樵夫，曾在此邂逅仙踪而来。
飞桥横跨山间，恍若丹虹横卧的光影，
山顶平展之处，积雪如白玉堆积皑皑。
世间纷纷扰攘的纷争，本无真正的好棋路，
我伴着西下的夕阳，在岭头独自徘徊。

郑起为南宋理宗宝祐四年（1256年）进士，曾任太常博士等职，后因事罢官归乡。这首诗是诗人游览烂柯山（今浙江衢州境内，为著名道教名山与历史文化胜地）时所作，依托“王质遇仙”的经典典故，结合自身对世事变迁的体悟，将怀古之情与山水之景融为一体。烂柯山的典故源自南朝任昉《述异记》，作为中国文学中“山中方一日，世上已千年”的代表性意象，常被用来抒发时光飞逝、世事无常的感慨，本诗正是对这一典故的化用与拓展。学界对该诗的创作背景无重大争议，普遍认为是诗人仕途或人生经历起伏后，借登临山水抒发怀古与超脱之志。

1. 用典自然贴切：全诗以“王质遇仙”的烂柯典故为核心，首联点出仙乡永恒与尘世无常的对比，颔联展开典故，“棋局至今无处觅”呼应仙棋已杳的传说，将历史典故与现实感慨紧密结合，既点明诗题，又深化了兴亡之叹。
2. 情景交融，结构严谨：全诗按“怀古—写景—抒怀”的脉络展开：前四句借典故怀古，感慨世事变迁；中间两句转写眼前实景，以“丹虹影”“白玉堆”的鲜明意象，勾勒出烂柯山的高峻洁净；后四句由景入议，以“天下纷纷无好着”将山水感悟升华为对世俗纷争的批判，末句以“斜阳下岭共徘徊”收束，将抽象的感慨融入暮色之景，余韵悠长。
3. 对仗工整，格律合规：本诗为标准七言律诗，颈联“飞梁横跨丹虹影，绝顶平铺白玉堆”对仗精工，“飞梁”对“绝顶”、“横跨”对“平铺”、“丹虹影”对“白玉堆”，平仄协调，符合近体诗格律要求，体现出宋诗的炼句特色。
4. 议论与抒情结合：宋诗多以议论入诗，本诗“天下纷纷无好着”一句，以围棋术语比喻世间权谋，将抽象的世事纷扰具象化，既避免了单纯写景的空泛，又避免了纯议论的枯燥，将个人情志与历史思考融为一体，兼具抒情性与哲理性。