繁昌江边风两獭祭鱼人立而拜

· 郑起

寒食清明在客途,片帆飘泊老无庐。
松楸方念无人扫,忽见江边獭祭鱼。

简要说明

这首七言绝句是诗人晚年羁旅异乡的触景之作。诗以寒食清明的祭扫节令为背景,先点明自身飘泊无依的客居处境,再抒发对故乡祖坟无人祭扫的牵挂,最后以江边獭祭鱼的自然景象收束,将羁旅愁思与怀亲念祖之情融为一体,情感沉郁真挚。

逐句注释

  1. 寒食清明在客途
    寒食清明:指寒食节与清明节,古时两节气相隔仅一日或两日,是传统祭扫祖墓、怀远思亲的核心节令;客途:旅居异乡的旅途,此处代指漂泊在外的行旅生涯。句意:时值寒食、清明两节,我却漂泊在异乡的旅途之中。
  2. 片帆飘泊老无庐
    片帆:以一叶扁舟代指漂泊的行旅,借喻孤身在外的窘迫处境;飘泊:辗转流离,居无定所;老无庐:年老之时仍无固定家宅,此处指未能归乡定居,连故乡的屋舍都无从依托。句意:驾着一叶扁舟辗转漂泊,到了垂老之年依旧没有安定的居所。
  3. 松楸方念无人扫
    松楸:古代墓地常种植松、楸两种树木,后以“松楸”借指祖墓、坟茔;无人扫:指自己漂泊在外,无法回乡为先人祭扫坟墓。句意:正心念着故乡的祖坟,此刻定无人前来祭扫。
  4. 忽见江边獭祭鱼
    獭祭鱼:语出《礼记·月令》“孟春之月,鱼上冰,獭祭鱼”,指水獭捕鱼后将鱼陈列于岸边、状似祭祀的自然现象;此处诗人将獭的陈列行为拟人化,呼应诗题“人立而拜”的场景。句意:忽然望见江边,水獭正将捕得的鱼陈列在岸畔,仿佛人一般站立拜祭。

现代译文

寒食清明又至,我仍漂泊在异乡的旅途,
一叶扁舟载着衰年,终究寻不到安定的居所。
正牵挂着故乡的祖坟,此刻定无人前来祭扫,
忽然瞥见江边,水獭正陈鱼于岸,恍若人立而祭。

创作背景

郑起为南宋嘉定十三年(1220)进士,曾任鄂州教授,后因触怒权贵遭罢黜,晚年漂泊江湖。此诗当作于其晚年途经繁昌(今安徽芜湖繁昌区)江边之时:时值寒食清明的祭扫佳节,诗人孤身羁旅,念及自己无法回乡为先祖扫墓,恰见江边水獭捕鱼陈列、状似拜祭的场景,触景生情写下此诗,抒发羁旅愁思与怀亲之痛。

艺术赏析

  1. 章法结构:触景生情,层层递进:全诗以节令起笔,先点明客居漂泊的处境,再转入对故乡祖坟的牵挂,最后以眼前实景收束,情感从客愁到思亲,再到触景生悲,层层铺展自然流转。
  2. 意象手法:借代与拟人兼具:以“松楸”代指祖墓,是古典诗词中常见的凝练借代手法;将獭的捕鱼陈列行为拟人化为“人立而拜”,赋予自然景象人的情态,既呼应诗题,又以肃穆的场景反衬出诗人孤身漂泊、无法尽孝的悲凉。
  3. 用典与对比:化用《礼记》“獭祭鱼”的典故,既贴合江边实景,又以獭的有序祭祀,对比自身漂泊无依、连祭扫祖坟都无法做到的处境,强化了羁旅怀乡的感伤基调。
  4. 语言风格:平实真挚:全诗语言浅近自然,无刻意雕琢之辞,全以真情实感贯穿,将客居之愁、怀亲之痛融于日常景物之中,读来沉郁动人。

常见问题

《繁昌江边风两獭祭鱼人立而拜》的作者和朝代是什么?

《繁昌江边风两獭祭鱼人立而拜》的作者是郑起,页面按宋作品展示。

《繁昌江边风两獭祭鱼人立而拜》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人晚年羁旅异乡的触景之作。诗以寒食清明的祭扫节令为背景,先点明自身飘泊无依的客居处境,再抒发对故乡祖坟无人祭扫的牵挂,最后以江边獭祭鱼的自然景象收束,将羁旅愁思与怀亲念祖之情融为一体,情感沉郁真挚。

《繁昌江边风两獭祭鱼人立而拜》的创作背景是什么?

郑起为南宋嘉定十三年(1220)进士,曾任鄂州教授,后因触怒权贵遭罢黜,晚年漂泊江湖。此诗当作于其晚年途经繁昌(今安徽芜湖繁昌区)江边之时:时值寒食清明的祭扫佳节,诗人孤身羁旅,念及自己无法回乡为先祖扫墓,恰见江边水獭捕鱼陈列、状似拜祭的场景,触景生情写下此诗,抒发羁旅愁思与怀亲之痛。

《繁昌江边风两獭祭鱼人立而拜》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构:触景生情,层层递进 :全诗以节令起笔,先点明客居漂泊的处境,再转入对故乡祖坟的牵挂,最后以眼前实景收束,情感从客愁到思亲,再到触景生悲,层层铺展自然流转。 2. 意象手法:借代与拟人兼具 :以“松楸”代指祖墓,是古典诗词中常见的凝练借代手法;将獭的捕鱼陈列行为拟人化为“人立而拜”,赋予自然景象人的情态,既呼应诗题,又以肃穆的场景反衬出诗人孤身...