樵歌三首

此诗以樵隐山野为背景，借宁戚遇君的典故，抒发了诗人怀才不遇、知音难觅的苦闷，最终以“采樵同归”的选择，寄寓了避世隐居的淡然与失意后的释然。

1. 出坳筑着牧牛儿：坳，山间低洼之处；“筑着”疑为传抄讹误，或为“逐着”（驱赶、随行）或“驻着”（伫立）之意，此处指牧牛童子正从山坳走出；牧牛儿，放牧牛羊的孩童。
2. 白石凿凿蒙茸披：凿凿，形容山石鲜明坚硬的样子；蒙茸，指草木繁茂蓬松的样子；披，覆盖。此句写山坳外白石嶙峋，覆盖着茂密的野草。
3. 缪公无人宁戚死：缪公，即秦穆公，春秋时期以求贤闻名的君主；宁戚，春秋卫人，曾扣牛角而歌，为齐桓公所赏识任用。此处诗人反用典故，感叹当世已无秦穆公、齐桓公这般能识贤任能的君主，即便有宁戚般的贤才也终将埋没至死。
4. 独吹觱栗谁得知：觱栗，又作“觱篥”，古代管乐器，此处代指宁戚扣牛角而歌的抒怀之举；独，指诗人自身；知，赏识、了解。此句写诗人如宁戚般抒怀却无人能懂。
5. 不如采樵同路归：采樵，砍柴；同路归，与同往砍柴的伙伴一同归家。此句收束，将怀才不遇的苦闷转化为归隐樵采的选择。

山坳里走出牧牛的童子，
白石嶙峋，覆着萋萋芳草。
秦穆公已逝，宁戚也已埋骨，
独自吹起觱栗又有谁人能识？
不如同采樵的伙伴一同归家去吧。

郑起为宋末元初诗人，字孟隆，号所安，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。《樵歌三首》应为其隐居期间所作，当时南宋覆灭，士人面临出处抉择，诗人以樵夫自况，借山林樵隐的生活场景，抒发国破家亡后的失意落寞，以及对当世无人识贤的愤懑，同时通过归隐之举寄托自己不仕新朝的坚守。

1. 用典精巧，寄意深远：诗人以宁戚遇齐桓公的典故反用，将自身怀才不遇的苦闷具象化，以“缪公无人宁戚死”暗指宋亡后贤才无门、知音难觅的现状，既感慨前代明君难遇，也暗含对南宋朝廷昏聩、不辨贤愚的讽刺。
2. 意象质朴，意境清冷：诗中选取“牧牛儿”“白石”“采樵”等山野意象，营造出清冷孤寂的山林氛围，与诗人内心的落寞形成呼应，以淡语写深情，质朴自然中蕴含深沉的悲慨。
3. 句式自由，收束自然：全诗打破七言律诗的严格格律，以散文化的句式抒情，末句“不如采樵同路归”将前文的愤懑与苦闷轻轻收束，将失意转化为归隐的淡然，余味悠长，尽显樵歌的质朴随性。
4. 第一人称代入：以樵夫的口吻抒情，将自身的身世之感融入山野生活，使情感表达更具真实感与感染力。