以竹床则杨伯古诗代简

这首南宋吴儆的代简诗，以竹床为咏物核心，托物言志。诗人借竹从山林隐逸之姿到被伐为床的遭际，比喻人才的浮沉际遇：既有被雕琢任用的机遇，也有被轻用、误用的隐忧。诗中既表达了与友人杨伯古同处相伴的情谊，也暗含对南宋初期朝政的讽喻，批判华而不实的用人之道，呼吁贤才得到恰当任用，反对奸佞窃位。

1. 此君丘壑姿，不受世炎凉
   此君：典出《世说新语·任诞》王徽之“何可一日无此君”，后世以“此君”代指竹。丘壑姿：指隐居山林的清逸隐逸资质。炎凉：世俗的冷暖势利。
   句意：竹本有山林隐逸的清逸本性，从不随世俗的冷暖趋炎附势、改变本心。

2. 那知犹有用，未免斤斧伤
   那知：哪知。斤斧：斧头，代指工匠的砍伐加工。伤：指被砍伐改造的命运。
   句意：哪知它竟还有被取用的一日，终究逃不过被斧斤砍伐加工的命运。

3. 矫揉加尺度，指绕百鍊刚
   矫揉：矫正、加工修整。尺度：指器物的尺寸规格。指绕：指捆扎、缠绕加工的工序。百鍊刚：经过千锤百炼后的坚硬质地。
   句意：经过工匠修整契合尺寸规格，经反复捆扎锤炼终成刚直坚韧之材。

4. 直节甘枕藉，凛气荐冰霜
   直节：挺直的竹节，喻正直的品格。枕藉：枕卧倚靠。凛气：凛然的正气。荐：如同、堪比。
   句意：它那挺直的节骨甘愿被人枕卧，凛然正气堪比冰霜般高洁。

5. 纨扇有用舍，杞桮真贼戕
   纨扇：丝织团扇，供人纳凉之用。用舍：被任用或被弃置。杞桮：杞木制成的杯盏，代指华而不实的器物。贼戕：残害、祸害。
   句意：丝织团扇尚且有被用、被弃的际遇，杞木杯盏这类华而不实之物才是真正的无用之害。

6. 所用已卑贱，幸升君子堂
   所用：指竹床的日常寝具功用。卑贱：指用途平凡普通。君子堂：君子的清雅居所，代指高洁的社交或居住环境。
   句意：它的功用原本看似平凡卑贱，却有幸进入了君子的清雅厅堂。

7. 用之苟非人，珪璧污闺房
   苟：如果。非人：指用它的人并非贤明之辈。珪璧：美玉，喻贤才或宝物。闺房：内室，代指不当的、无法发挥价值的处所。
   句意：倘若用它的人并不贤明，就算是珪璧美玉也会被玷污在不当之处，无法施展其价值。

8. 君家鸿鹄群，风雨今对床
   君家：指友人杨伯古的社交圈子。鸿鹄群：如鸿鹄般志向高远的英才群体。风雨今对床：指如今在风雨中与友人同处相伴。
   句意：您的友人皆是鸿鹄般的英才，如今我们正风雨中对床相聚。

9. 故令厕其间，贵贱可两忘
   故：所以。厕：夹杂、置身其中。两忘：忘却贵贱之分。
   句意：所以让这竹床夹杂在你们中间，贵贱之别皆可一同忘却。

10. 他时飞雪或不常，烦君拂拭悬虹梁
    他时：将来。飞雪或不常：指气候反常，喻世事多变。拂拭：擦拭清洁。虹梁：指屋梁，代指高处的重要位置。
    句意：将来世事或许会有多变之时，烦请您擦拭干净这竹床，将它悬挂于屋梁之上，喻指被安置在重要的任用位置。

11. 除非高士延孺子，无令今年少辰真王
    高士：贤明的掌权者。延孺子：延请徐孺子这类贤才（徐稚，东汉高士，不仕），代指延揽贤才。无令：不要让。少辰：指年幼无德或奸佞小人。真王：窃据高位、把持权力。此句解读存在一定争议，此处取主流的“贤明掌权者延揽贤才，勿让奸佞窃位”之意。
    句意：除非有贤明的掌权者延请贤才，否则切莫让奸佞小人轻易窃据高位。

竹本是山林隐逸的清逸君子，从不随世俗冷暖改变本心。
哪知它竟还有被取用的一日，终究逃不过斧斤砍伐的命运。
经工匠修整契合尺寸规格，经反复锤炼终成刚直之材。
它挺直的节骨甘愿被人枕卧，凛然正气堪比冰霜高洁。
丝织团扇尚且有被用被弃的际遇，杞木杯盏这类华而不实之物才是真正的祸害。
它的功用原本看似平凡卑贱，却有幸进入君子的清雅厅堂。
倘若用它的人并非贤明之辈，就算珪璧美玉也会被玷污在不当之处。
您的友人皆是鸿鹄般的英才，如今我们正风雨中对床相聚。
所以让这竹床夹杂在你们中间，贵贱之别皆可忘却。
将来世事或许多变，烦请您擦拭干净这竹床，将它悬挂于屋梁之上。
除非有贤明高士延揽贤才，切莫让奸佞小人轻易窃据高位。

吴儆为南宋孝宗朝官员，为人刚正不阿，曾任地方要职，后以朝奉大夫致仕。这首诗是作者代简（即写信）赠予友人杨伯古之作，创作背景当为南宋初期政局多变之际：当时主和主战之争激烈，权臣当道，人才常被轻用或误用，有志之士难以施展抱负。
作者以竹床为喻，既借竹的遭际抒发对人才处境的感慨，同时结合与友人风雨相伴的现状，期许友人能得到恰当的任用，也暗含对朝政的讽喻，批判华而不实的用人风气，呼吁贤才得到重视。

1. 托物言志，意象连贯：全诗以竹床为核心意象，从竹的本真资质、被伐加工、制成寝具，到借竹床喻人才的际遇，将咏物与抒情、议论紧密结合，自然带出对人才处境的思考，意象连贯统一。
2. 对比手法鲜明：以“纨扇有用舍”与“杞桮真贼戕”对比，凸显竹床虽“卑贱”却有实用价值，批判华而不实的器物与用人之道；又以“珪璧污闺房”的反例，强调用人需得其人的重要性。
3. 用典自然贴切：多处用典如“此君”代竹、“延孺子”延揽贤才，均贴合诗意，不生硬晦涩，既丰富了内涵，又契合全诗的清雅格调。
4. 语言质朴深沉：全诗语言平易自然，既有咏物的细腻描摹，又有议论的深刻警醒，将个人感慨、友人情谊与朝政忧思融为一体，兼具文学美感与现实关怀。
5. 结构层层递进：从竹的本性到被用的际遇，再到用人的道理，最后落脚于对友人的期许与对时局的警示，结构清晰，层层深入，主旨逐步明朗。