这首七言绝句以浪漫的神话意象,描绘了壬午二月春雪积于盛放桃花之上的奇景:将雪覆桃林比作刚赴完瑶池仙宴的乘鸾仙女,既写出雪色洁白如玉、桃色红润如醉的视觉美感,又赋予景物清雅不与春光争艳的品格,寄寓了诗人对自然奇景的赞叹。
壬午二月桃方盛开雪积其上光辉红润不可形状
只应侍宴瑶池罢,犹带天边醉色归。
简要说明
逐句注释
-
粲粲乘鸾万玉妃:粲粲,鲜明光彩的样子;乘鸾,传说中仙女多以鸾鸟为坐骑,此处以“万乘鸾的玉色仙女”喻雪覆的桃林,雪如白玉般的仙妃本体,桃花的红艳则是仙妃的醉色。
-
肯将红艳斗光辉:肯,此处意为“岂肯、不肯”;红艳,指桃花的花色;斗光辉,争比光彩。此句写桃林(与雪相伴)不愿以红艳之色与春光争竞光华,凸显其清雅格调。
-
只应侍宴瑶池罢:只应,料想、想必是;侍宴瑶池,化用西王母瑶池宴的典故,传说瑶池为西王母居所,宴会上仙女们饮酒作乐。此句推测眼前的“玉妃”(桃与雪)刚在瑶池赴罢仙宴。
-
犹带天边醉色归:犹,还、仍然;天边醉色,指瑶池仙女宴饮后脸上的醉红,此处喻桃花被雪覆盖后,红润润泽的色泽,雪的洁白更衬出这份娇妍的红晕。
现代译文
明丽如乘鸾的万千玉色仙妃,
不肯将红艳与春光争辉。
想必刚在瑶池赴罢仙宴,
还带着天边醉晕归来。
创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙九年(1182年,岁次壬午)二月,吴儆为南宋孝宗朝官吏,以诗文知名。当时江南地区正值桃花盛放时节,突降春雪,积雪覆于盛开的桃花之上,形成红白相映、光辉润泽的罕见景致。诗人目睹此景,以浪漫的神话想象将实景化为仙意意境,创作此诗。
艺术赏析
- 用典精妙:全诗化用西王母瑶池宴、仙女乘鸾的古典神话典故,将寻常的春雪桃花景象转化为浪漫的仙景,既贴合景物红白相映的视觉特点,又赋予景物高雅的神话品格,跳出了单纯咏物的窠臼。
- 拟人抒情:以“不肯将红艳斗光辉”将桃林拟人化,赋予其不与群芳争艳的清雅品格,既写出景物的格调,也暗含诗人的审美追求。
- 意境营造:以“粲粲”“醉色”等词,将雪的洁白与桃的红润融为一体,营造出朦胧柔美的仙意氛围,将自然实景升华为带有浪漫色彩的艺术境界。
- 格律严谨:全诗为仄起首句入韵的七言绝句,平仄协调,押韵和谐(首句“妃”、次句“辉”、末句“归”同属平水韵“五微”韵部),读来朗朗上口,符合古典诗词的格律规范。
常见问题
《壬午二月桃方盛开雪积其上光辉红润不可形状》的作者和朝代是什么?
《壬午二月桃方盛开雪积其上光辉红润不可形状》的作者是吴儆,页面按宋作品展示。
《壬午二月桃方盛开雪积其上光辉红润不可形状》主要写了什么?
这首七言绝句以浪漫的神话意象,描绘了壬午二月春雪积于盛放桃花之上的奇景:将雪覆桃林比作刚赴完瑶池仙宴的乘鸾仙女,既写出雪色洁白如玉、桃色红润如醉的视觉美感,又赋予景物清雅不与春光争艳的品格,寄寓了诗人对自然奇景的赞叹。
《壬午二月桃方盛开雪积其上光辉红润不可形状》的创作背景是什么?
此诗作于宋孝宗淳熙九年(1182年,岁次壬午)二月,吴儆为南宋孝宗朝官吏,以诗文知名。当时江南地区正值桃花盛放时节,突降春雪,积雪覆于盛开的桃花之上,形成红白相映、光辉润泽的罕见景致。诗人目睹此景,以浪漫的神话想象将实景化为仙意意境,创作此诗。
《壬午二月桃方盛开雪积其上光辉红润不可形状》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精妙 :全诗化用西王母瑶池宴、仙女乘鸾的古典神话典故,将寻常的春雪桃花景象转化为浪漫的仙景,既贴合景物红白相映的视觉特点,又赋予景物高雅的神话品格,跳出了单纯咏物的窠臼。 2. 拟人抒情 :以“不肯将红艳斗光辉”将桃林拟人化,赋予其不与群芳争艳的清雅品格,既写出景物的格调,也暗含诗人的审美追求。 3. 意境营造 :以“粲粲”“醉色”等词,将雪的洁白...