送贺秘监归会稽诗

这首诗是郭虚己为送别贺秘监（贺知章）归会稽而作。诗中高度赞扬了贺知章看淡功名利禄、向往归隐的高尚品格，将其比作严陵和疏广等古代贤士，描述了他辞别君主与友人的情景，最后表达了贺知章此举对社会风气起到敦化作用，能使社会回归淳朴自然的观点。

• “白首轻轩冕，黄冠重隐沦”：
  • 字词：“白首”，指年老，这里指贺知章年事已高；“轩冕”，古代卿大夫的车服，借指官位爵禄；“黄冠”，道士的冠，这里指代道士，也表示归隐的身份；“隐沦”，指隐居之人。
  • 句意：贺知章年老时看淡了官位爵禄，重视归隐成为隐居之人。
• “严陵垂钓日，疏广散金辰”：
  • 字词：“严陵”，即严光，字子陵，东汉隐士，曾与刘秀一同游学，刘秀称帝后，他隐居富春山，常垂钓于江边；“疏广”，西汉大臣，汉宣帝时为太子太傅，他告老还乡后，将赏赐的钱财分送他人。
  • 句意：贺知章就像严光在江边垂钓一样过着闲适的隐居生活，又如同疏广把财富分散出去时那般看淡名利。
• “北阙辞明主，东门别故人”：
  • 字词：“北阙”，古代宫殿北面的门楼，是大臣等候朝见或上书奏事之处，这里指代朝廷；“东门”，一般指城市的东门，是离别之处的象征。
  • 句意：贺知章在朝廷辞别贤明的君主，在东门与故旧友人告别。
• “以兹敦雅俗，玄化尽归真”：
  • 字词：“兹”，此，指贺知章归隐之事；“敦”，敦厚、使……淳厚；“雅俗”，社会风气；“玄化”，指自然的变化，也可理解为社会风气的转变；“归真”，回归本真、淳朴。
  • 句意：凭借贺知章此举可以使社会风气变得淳厚，让社会的教化回归到本真淳朴的状态。

贺知章年老时看轻了官位爵禄，
看重归隐成为了闲适的隐士。
他如同严光悠然垂钓于江畔，
又似疏广慷慨散财看淡名利。
他在朝廷辞别了贤明的君主，
于东门与故旧友人依依惜别。
凭借他此举能使风俗更淳厚，
让社会风气回归本真与自然。

贺知章在天宝三年（公元744年），因年老请求还乡为道士，得到唐玄宗批准。当时许多官员作诗为他送行，郭虚己这首诗便是其中之一。贺知章一生仕途顺利，晚年却毅然放弃功名利禄，选择归隐，这种行为在当时引起了不少人的关注和赞赏，送行诗也多是对他此举的赞美。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“严陵垂钓”和“疏广散金”两个典故，以严光和疏广来类比贺知章，生动形象地展现了贺知章淡泊名利、向往归隐的高尚品质，丰富了诗歌的文化内涵，使表达更加含蓄委婉且富有韵味。
  • 叙事与抒情结合：前两句对贺知章的品格进行赞美，属于抒情；中间“北阙辞明主，东门别故人”叙述了贺知章离别朝廷和友人的情景，是叙事；最后两句又回到抒情，表达贺知章归隐对社会风气的积极影响。叙事为抒情服务，使情感表达更加具体可感。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准恰当，如“轻”“重”两个字，鲜明地体现了贺知章对功名利禄和归隐生活的不同态度。整首诗典雅庄重，符合送别时的氛围和对贺知章的敬重之情。
• 意境营造：通过对贺知章行为和品格的描述，营造出一种高尚、超脱、淳朴的意境。诗中没有直接描绘具体的送别场景，但能让读者感受到贺知章归隐这一行为所带来的那种洒脱和对社会风气的正面影响，使读者产生对高尚品格和淳朴社会风气的向往之情。